《贵耳集》为笔记集，宋代张端义(1179~1248后)撰。《贵耳集》入《四库全书》子部杂家的杂说类，分上、中、下3卷。有关诗人、文人的评述约100则，占全书的十分之四。包括唐代的李颀，唐末的黄巢，北宋的苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦，南宋的李清照、朱敦儒、陆游、范成大、杨万里、萧德藻、辛弃疾、项安世、赵蕃、周文璞、戴复古、刘过、赵师秀、翁卷等。金朝状元汪世显、作家吴激，西夏作家张元的诗词及轶事，亦有所记载。采录范围较广。
作者论词,往往超出时流,卓有见地。如评李清照的《声声慢》开端十四叠字，以为"乃公孙大娘舞剑手"，超出本朝能词之士。其论诗着眼于时代，如评论从金统治区回来的作者所作的"安得中山千日酒，陶然直到太平时"，认为虽未为绝唱，然而读之"使人增感"。作者录此，即"寓感慨之意"。但书中考经论史部分，往往有疏漏。
有《津逮秘书》本，《学津讨原》本，1937年商务印书馆本，1937年中华印书馆本，1985年中华书局排印本等。
《贵耳集》
《贵耳集》·一卷、《二集》·一卷、《三集》·一卷（江苏巡抚采进本）宋张端义撰。端义字正夫，自号荃翁，郑州人。居於苏州。端平中应诏三上书，坐妄言，韶州安置。此书即在韶州所作，凡三集。每集各有自序。初集成於淳祐元年。序言生平接诸老绪馀，著短长录一帙，得罪后为妇所火。因追旧事记之，名《贵耳集》。以耳为人至贵，言由音入，事由言听，古人有入耳著心之训，且有贵耳贱目之说也。集末一条，自序生平甚悉。《二集》成於淳祐四年。《三集》成於淳祐八年。其书多记朝廷轶事，兼及诗话，亦有考证数条。《二集》之末缀王排岸女孙一条，始涉神怪。《三集》则多记猥杂事，故其序有稗官虞初之文也。书中如论制诰，引陆游《南唐书》载李煜词臣有陶穀、徐铉；考陶穀由晋、汉、周入宋，未仕李煜，《南唐书》亦无此文也。论物从中国，名从主人，引《穀梁传》谓长狄谓善稻为伊缓，考《穀梁传》乃吴谓善伊谓稻缓，不云长狄也。论《易卦》谓汉之《周易》不以乾坤为首卦，然后知扬雄《太玄经》以中孚为首卦即汉之《易》，考卦气起中孚，见《易纬稽览图》，即孟喜六日七分之法，非《易卦》之次序也。论《春秋》谓王安石黜《春秋》非圣经，故元祐诸人多作《春秋解》，自胡安定先生始，考胡瑗仁宗时人，不及见熙宁之制也。论施宜生《日射三十六熊赋》，谓熊即侯也，非兽也，案《桯史》载金海陵王校猎国中，一日而获三十六熊，廷试多士，遂以命题，则熊兽也，非侯也。论《艺文类聚》以鸡为稽山子，以驴为庐山公，吴越毛胜作《水族加恩簿》祖欧阳询之遗意也，考此乃《艺文类聚》禽部、兽部集录旧文，非询作也。论伶官谓自汉武帝时东方朔以谐谑进，案优施远见《春秋》，不始於朔，朔自官大中大夫，非伶人也。观其三集，大抵本江湖诗派中人，而负气好议论，故引据非其所长，往往颠舛如此。然所载颇有轶闻，足资考证，其论诗、论文、论时事皆往往可取，所长固亦不可没焉。
《贵耳集》作者张端义简介：
宋代·张端义(约1179~1248后)生卒年均不详，约宋理宗端平中前后在世。少读书，兼习技击。端义，字正夫，自号荃翁。原籍郑州，居苏州。端平元年至三年间(1234~1236)应诏上三书，坐妄言韶州安置，得罪，被谪韶州(今属广东)，在韶州时作有贵耳集一卷，二集一卷，三集一卷。工于诗，近于江湖诗派。此书作于淳佑年间被谪时。
《四库总目》其论诗、文、时事，皆有可取。
