李清照之父李格非在李清照两岁时，由郓城教授晋升为太学录。太学录为国子监所属学官，负责管理学生并辅助教学。三年后（宋哲宗元佑四年，公元1089年），李格非升为学正。在汴京置屋，题名“有竹堂”。李清照的父亲把汴京时的府邸名字，取竹子“出土有节、凌云虚心”之意。时年李清照6岁。李格非的好友、“苏门四学士”之一的晁补之小李格非8岁，一直仰慕李格非的才华和人品。晁补之《次韵太学宋学正遐叔考试小疾见寄》诗曰：“结交齐东李文叔，自倚笔力窥班扬。谈经如市费雌黄，冰炭何用置我肠。”可见李格非对晁补之的影响。
晁补之 《礼部移竹次韵李员外文叔》：
东南之美者，见伐以直干。
岂如此君疏，犹作此郎玩。
此郎乃在此，无乃材亦散。
平生吉甫颂，意鄙枚叔乱。
坐狂得此冷，对竹头帻岸。
尚思杀青书，充宇白虎观。
恐此愧子猷，还成倚楹叹。
元佑四年，李格非搬入新家不久，晁补之登门拜访了李格非的”有竹堂“。于这年农历五月二十八日欣然撰写了《有竹堂记》。
晁补之《有竹堂记》（《鸡肋集》卷三）全文：
济南李文叔为太学正，得堂于经衢之西，输直于官而居之，治其南轩地，植竹砌傍，而名其堂曰“有竹”，榜诸栋间，又为之记于壁。率午归自太学，则坐堂中，扫地置笔砚，呻吟策牍，为文章日数百篇不休，如茧抽绪，如山蒸云，如泉出流，如春至草木发，须臾盈卷轴。门窗几席，婢仆犬马，目前之物，有一可指，无不论说形容，强嘲而故评之，以致其欣悦，而于竹尤数数也。
顾其地狭而卑，天雨榛秽，蜘蛛之织，河柳菟葵之所交横而蒙翳，人不知其竹也。有过者，文叔必顾堂下而语之，读壁间记，仰栋而指其榜曰：“吾固诏客矣！”客轻然而笑曰：“今夫渭滨之千亩，淇园之林，与南山之参天而蔽日者，其大若杯若盂、若桐梓之躯，其胶漆嵌岩之上，而临百仞之渊，不特出屋檐而摩墙堵也。暮春者春雷隐隐，万笴奋角，如犀角作。箨解而出碧，一日百尺，弥望不可以极。于时刀斧之取材，度经围而得之，大小齐一。西转巴笮，南引江汉，浮渭而乱河，囷束簰属而下者，为筒为竿为屋椽，犍菑千丈之笮，遍国之藩篱是赖。与窍而比于律吕以悲衷娱耳者，声音满天地也。视其旁之人，室庐竹也，器用竹也；樵而薪者，竹也；以贸米盐而出之其邻境者，竹也。夫此人岂知竹之爱，翛然而喜，谆谆然语人而以夸之，曰：‘吾居有竹也哉！’”文叔亦轻然而笑曰：“不然，夫物安知有贵贱之所常在？玉之美而蓝田以抵鹊，沉为美木，而交趾以为盘石。彘白鹇锦鸡，山中以醯腊，而贵人以百金致。茗以为粥，而外国以为佩。夫物固有以多为贱而以少为贵者。今夫王城之广大，九途四达三门十二陌坊之棋置，上自王侯，下至于百姓庶民，宫接而垣比，车马之所腾藉，人气之所蒸渍，嚣尘百里，欲求尺寸之地以休逸，而莫之致。而贫者置圊无隙，况于其他哉？然则环堵不容丈，而有竹如吾堂者，不知能几人也！则予所以揭之于栋而名之，书诸壁而记之，翛然以喜，谆谆然语客以夸之，不亦可哉！且竹之美，昔人以比德松柏，冬夏青青，君子之所独也。以夫少犹贵之，使得见夫渭川淇园，与南山之苍蔚者，而游其间，虽多固不可贱也。夫多犹不可贱，又况其少哉！
南宋·刘松年的《西园雅集图》局部—苏辙、黄庭坚、晁补之、张耒、郑靖老观李公麟画陶潜归去来图。
晁补之画像
晁补之（1053年—1110年11月8日），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。
晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
晁补之工书画，能诗词，善属文。与秦观、黄庭坚、张耒齐名，苏门四学士之一。与张耒并称“晁张”。其散文
语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。苏轼称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世。具体原文为“于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚。”
晁补之在诗、文、词诸方面均有所建树，《四库全书总目》卷一百五十四《鸡肋集》提要说：“今观其集，古文波澜壮阔，与苏氏父子相驰聚，诸体诗俱风骨高骞，一往逡迈，并驾于张、秦之间，亦未知孰为先后。”又卷一百九十八《晁无咎词》提要云：“其词神姿高秀，与轼可肩随。”胡仔在《苕溪渔隐坐话前集》卷五十一中则特别提出：“余观《鸡肋集》，惟古乐府是共所长，辞格俊逸可喜。”
