富鄭公園原文
洛陽園池，多因隋唐之舊，獨富鄭公園最為近闢，而景物最勝。游者自其第，東出探春亭，登四景堂，則一園之景勝可顧覽而得。南渡通津橋，上方流亭，望紫筠堂，而還右旋花朩中，有百餘步，走蔭樾亭，賞幽臺，抵重波軒，而止。直北走土筠洞，自此入大竹中。凡謂之洞者，皆斬竹丈許，引流穿之，而徑其上。横為洞一，曰土筠；縱為洞三：曰水筠，曰石筠，曰榭筠。厯四洞之北，有亭五，錯列竹中，曰叢玉、曰披風、曰漪嵐、曰夾竹、曰兼山。稍南有梅臺，又南，有天光臺。臺出竹朩之杪。遵洞之南而東，還有卧雲堂。堂與四景堂並南北。左右二山，背壓通流。凡坐此，則一園之勝可擁而有也。鄭公自還政事歸第，一切謝賓客。燕息此園，幾二十年，亭臺花朩，皆出其目營心匠，故逶迤衡直，闓爽深宻，皆曲有奥思。
白话文
洛阳的园林，多是在隋唐时期的园林基础上翻新或者原址上重修的，但是富郑公府的园子却是完全新建的，景观设计也是最新最美的。
从宅院东边出来进入园子，经探春亭，登上四景堂，即可俯视整个园林。
向南经过通津桥，登上方流亭，可遥望紫筠堂。
右转进入花木从中，有百余步的小径，沿途经萌越亭、赏幽台，到重波轩而止。
再向北走过土筠洞是一大片竹林，这里所说的“洞”，其实就是在竹林中用青竹搭出来的竹桥小路，横向一条，名土筠，纵向三条，分别称为：水筠、石筠、榭筠。
经过此四“洞”继续向北，有五个亭子，错落建于竹林之中，分别命名为：从玉亭、披风亭、漪岚亭、夹竹亭、兼山亭。
折向偏南方向登上假山上的梅台，能看到南边还有一座天光台，台子比周围的竹木还要高。
东南方向望去，在竹林的东边有一座卧云堂，与四景堂南北并列。
左右两座假山，分别落在溪流池塘之畔。
坐在此地，满园春色胜景，美不胜收。
富郑公自从退休后，就谢绝一切宾客，在此园中静养，已经快二十年了，园子里亭台花木的布局，都是老人家亲自设计施工的，花了很多心血与养老金，所以这园子中各种疏密有致的曲径通幽、小桥流水、亭台楼阁等等布局，皆蕴合并展现了富郑公高雅的审美情趣。
现代洛阳人可参照西苑公园去想象富弼家的私人园林有多大。
这个园子里被称为“堂”的大厦有三座（也许有两座，那个紫筠堂有可能在别人家园子里或者自家宅子里）。桥一座，亭八个，台三座，轩一间，竹林大片，假山两片，溪流池塘若干……
由此可见北宋豪门有多富裕。
虽然富弼是留下清名的好官，但富家世代为官，财富积累比寒门士子家要很多多是非常有可能的。
“富”家子弟为官有一样好处，这样家庭出身的官员面对金钱诱惑时抵挡能力较强，他不缺钱，所以可以保持高贵的理想而不轻易堕落。
富弼（1004年2月13日 —1083年8月8日），字彦国，洛阳人，北宋名相。
从富弼的高祖起就是朝廷高官，他的高祖当过后唐京兆少尹，期间将家族从山东迁到汴梁。其曾祖、祖、父均为国公爵，其祖父将家族迁到洛阳，到了富弼一代，已是西京的顶级豪绅家族。
富弼从小就聪明好学。关于他小时候如何聪明，有个小故事为证：
富弼可能不经意得罪了某人，或者是出于嫉妒，有个人在背后骂他，却被富弼的一个朋友听到了，就去告诉富弼：“有人在背后骂你呢，你应该怼回去！”大智若愚的富弼说：“别瞎说，他骂的是别人！”朋友不明白，还在言之凿凿的继续说道：“那人指名道姓的骂你呢！”富弼依然死不承认：“他一定在是骂一个同名同姓的人，反正我不认为他骂的是我！”
听到这些，那个骂富弼的人有点后悔了，毕竟富弼是官宦子弟，况且又想到《四十二章经》里佛言：
“恶人害贤者,如仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己”。
这人想通后也不知是“大惭”还是“大悟”了，就去找富弼赔礼道歉了。
富弼自小就被范仲淹赏识，并推荐将他的文章给晏殊等文豪看，所以后来被晏殊选为东床快婿，晏几道就做了他的小舅子。
这个时期是中国文学史的尖峰时期，范仲淹、王安石、欧阳修、司马光、苏轼、晏殊、包拯等等这些人都是这个时代的，真是文曲星结队下凡啊。
但是富弼在北宋三年一次的科举之路上运气并不好。
在他27岁时，宋仁宗搞了一次制科提拔，范仲淹建议他抓住机会，推举他为茂才异等，就是在不定期的制科考试前推举他为“优秀的秀才中的秀才”，然后通过皇帝的提拔，以制科进士进入仕途。
富弼当官后为政清廉，好善嫉恶，四朝为官，高居宰相，爵至一等郑国公。他性情至孝，恭俭好修，与人言必尽敬，虽微官及布衣谒见，皆与之有礼。一生中干了很多大事实事是一个评价很高的好官。
但是他跟王安石不对路，对其变法不以为然。宋神宗重用王安石搞变法维新，富弼不愿与王安石打交道，就以年龄大了为理由申请退休回家养老，所以就修了这个园子修身养性，颐养天年（退休时加封至韩国公）。
李清照的爸爸李格非去富弼家做客，并把他的园子列在了《洛阳名园记》的首篇。
(配图来自免费图库或维基)
