原标题：说一说李清照的朋友圈 父亲交游广泛女儿颇受赏识
图片来源于网络，清照网配图
当今天下，微信流行。除了微信本身的对话呼叫功能外，最引人关注的，则莫过于其朋友圈的更新。事实上，每一个人，都有一个属于自己的朋友圈，而这也是中国﹃圈子文化﹄流行的一个原因。那么，远在宋代的才女李清照，作为一名对后世文学影响至大的女词人，她又有着怎样的朋友圈？朋友圈对于她的成名，产生了怎样的影响？
“南宋双姝”的高下之别
说起李清照，恐怕大多数普通人都能多少说出几句她的经典诗词。
但是说起与李清照齐名的另一位南宋女词人朱淑真，知道并了解她的人，却只限于学术圈或者资深的古诗词爱好者。“事实上，李清照与朱淑真在南宋的文学史上，完全可以称为双杰或者双姝，”魏青这样对记者介绍道：“如果单从作品层面体现出的天赋来看，李清照与朱淑真几乎是不相上下的。”
不过遗憾的是，最终李清照却成为婉约派女词人的杰出代表，而朱淑真却在后世长期被遗忘。
对此，魏青也有着自己的观点：“事实上我们在研究古代文学的时候，一个文人的成就大小与其作品本身的好坏有着直接的关系，但是除了作品本身之外，文人的人生经历，当时和后世大家对其作品的评价，也是一个重要的因素。”也正是因为如此，李清照的名气要远远胜过朱淑真。
纵观李清照的一生，她可以算是一个不折不扣的“文二代”，其父李格非作为当时的名士，交游广泛，因此也对于李清照后来在文坛上的地位，起到了重要的影响。
据《宋史·李格非传》记载，“（李格非）入补太学录，再转博士，以文章受知于苏轼”，而在宋哲宗元祐四年（即1089年），李格非官至“太学正”，元祐六年（1091年），则升迁为太学博士，而在这一时段，苏轼则恰好在东京汴梁担任京官，因此二人有了交集。也正因为如此，李格非与廖正一、李禧、董荣并称为“苏门后四学士”，与之前的“苏门四学士”黄庭坚、秦观、晁补之、张耒等人，算是同门师兄弟。“李格非从游于苏轼，他与苏轼及其门下名士黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道等结交亲密，彼此之间不是师执就是同门契友。苏轼本又是当时文坛的盟主，其他苏门诸公皆文学名士，这样无疑对李清照创作才能的发展产生重大的影响。”据魏青查阅资料显示，当时的李格非与晁补之、张耒、陈师道等文坛大家的私交很不错，几个人也常有来往。“这也就给李清照奠定了一个高起点，我们可以把它理解为李清照的资本，但是对于李清照本人来说，这何尝又不是一种压力，如果你的作品写的不好，自然也难入这些‘大家’的法眼，自然也不会得到别人的称赞。”
李清照的良师益友
在李清照的人生中，晁补之无疑是其朋友圈中的良师益友。
元祐四年，李格非在当时北宋的首都汴梁任“太学正”一职，由于苏轼的关系，他与晁补之成了朋友，因此两个人难免会有私下的往来，由于李格非所住的地方名为“有竹堂”，因此晁补之写下了《有竹堂记》。“其实那个时候的文人，经常会有一些类似于今天的‘沙龙’活动，大家经常在一起谈论诗词歌赋。”魏青表示，当时的李清照年仅7岁，但是已经显露出了其不俗的文学天赋，因此也能够得到当时不少著名文人的指点。
南宋文学家朱弁曾在《风月堂诗话》中对于李清照有过这样的记载：“（李清照）善属文，于诗尤工。晁无咎多对士大夫称之”，意为李清照擅长文学，尤其是其诗歌作品写的很不错，以至于晁补之（无咎即晁补之的字）经常对身边的士大夫提起她，对她赞不绝口。
除了晁补之之外，苏门四学士中的另一位文人张耒，也曾在作品中谈到过李清照，称其：“（李格非）长女能诗，嫁赵明诚。”
有前辈们的力捧，加上李清照家传的诗赋功底，李清照在当时很早就有了自己的名气，受到众人瞩目。“有一个很有趣的事情，李格非与晁补之都曾被划为元祐旧党，遭受到政治上的迫害，在经历了官场上的是非纷扰，浮沉升降，他们在思想和心灵上不约而同地与历史上的陶渊明产生共鸣，表现出对陶渊明为人为文的极大钦慕。”魏青表示，这种思想也因此逐渐渗入到了李清照的思想中：“现在我们都知道，李清照自号易安居士，那么其实易安二字，就来自于陶渊明《归去来兮辞》中的‘倚南窗以寄傲，审容膝之易安’。”
除此之外，作为元祐党人的晁补之后来被遣归故里，于是修造归来园，自号归来子。而李清照随丈夫赵明诚屏居青州后，曾在青州长住十多年，并且也将自己的居第命名为“归来堂”：“一方面是李格非与晁补之对于陶渊明的推崇，影响到了李清照，另一方面，李清照也有纪念父亲和晁补之的意思。”
赵明诚，是丈夫，更是朋友
如果翻看一下李清照的朋友圈，或许我们会发现，除了晁补之、张耒等当时知名的文人墨客之外，还有一位熟悉的身影，那就是她的丈夫赵明诚。
虽然李清照与赵明诚志趣相投、伉俪情深，但是历代的文人在谈起二人时，却往往以“同志”或“朋友”之词称道他们夫妇二人。例如宋朝的洪迈在其《容斋随笔·四笔》中就曾记载：“东武赵明诚德甫，……其妻易安李居士，平生与之同志……”，明代的江之淮在《古今女史》中称：“自古夫妇擅朋友之胜，从来未有如李易安与赵德甫者，佳人才子，千古绝唱。”
说起赵明诚，也是一位名门之后，其父赵挺之也是宋代的一位名人，曾官至丞相，作为赵挺之的儿子，赵明诚没有那种纨绔子弟的作风，因此颇受李格非、陈师道等人的看重，而娶了李清照之后，酷爱金石学的赵明诚与李清照则开始了他们的金石研究之路。“这其实也很好理解，因为他们夫妻二人都很喜欢金石学，而且见识相同，因此很多时候他们不但是夫妻，更是朋友知己。”魏青这样解释道。
正是这种志同道合的爱好，让这对夫妻不但是夫妻，更是知己，建炎元年（即1127年）三月，赵明诚南下奔母丧，整理挑选了十五车书画古器随身运走，渡江至建康。而同年的十二月，青州发生兵变，赵明诚家中尚存的十余间书册什物，全部化为灰烬。
作为赵明诚的妻子和知己，李清照在兵变发生之后，将赵明诚和自己之前收藏的蔡襄书《赵氏神妙帖》带在身上独自南下逃亡，在经过镇江时，李清照遇上了强盗，但是她拼死将《赵氏神妙帖》保护了下来，使之完好无伤的回到了赵明诚手中。对此，当时的金石学家岳珂曾记载称赞李清照：“德甫之夫人易安居士，流离兵革间，负之不释，笃好又如此”。“这种志同道合的兴趣，是李清照与赵明诚成为模范夫妻的一个重要原因，同时也让李清照从一个文人，逐渐成为了金石学研究者。因此赵明诚对于李清照也有着别样的意义。”魏青表示。
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李清照的朋友们
朱淑真
号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世，祖籍歙州（治今安徽歙县），《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，一说浙江钱塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。
晁补之
北宋时期著名文学家。字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，为“苏门四学士”之一。
晁补之出身文学世家。真宗时晁炯声名显赫，此后，“晁氏自迥以来，家传文学，几于人人有集”。晁补之从弟晁冲之也是著名江西诗派诗人。晁补之文风和为人都受苏轼影响很深。十七岁时，随父亲晁端友赴任杭州新城令，著《七述》一文，记述钱塘风物。时任杭州通判的苏轼是其父亲好友，称赞此文时说“吾可以搁笔矣”，又赞他“于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚，将必显于世”。后来晁补之通判扬州时，适逢苏轼知扬州，两人有不少唱和之作。
张耒
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。是“苏门四学士”中辞世最晚且受唐音影响最深的作家。后被指为元祐党人，数遭贬谪，晚居陈州。
赵明诚
字德甫（或德父），密州诸城（今山东诸城）人，宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之第三子。著名金石学家、文物收藏鉴赏大家及古文字研究家。
赵明诚致力于金石之学，可谓幼而好之，终生不渝。他曾自谓：“余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词。”(《金石录》序) 。与李清照结婚后，赵明诚对金石学志趣更是有增无减，日趋痴迷，有“尽天下古文奇字之志”(《金石录后序》) 。屏居青州与出守莱州、淄州时期，是赵明诚、李清照夫妇相濡以沫共研学问的最美满的时期，也是赵明诚金石事业最有成就的时期。
从大观二年(1108年)至宣和三年(1121年)，赵明诚曾四游仰天山，三访灵岩寺，一登泰山顶。或题名，或拓片，获得了大量的碑文资料。经过多年的亲访广集，在李清照帮助下，赵明诚完成了《金石录》的手稿。
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苏门四学士之一晁补之
晁补之（1053年—1110年11月8日），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。
晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
晁补之工书画，能诗词，善属文。与秦观、黄庭坚、张耒齐名，苏门四学士之一。与张耒并称“晁张”。其散文
语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。苏轼称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世。具体原文为“于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚。”
晁补之在诗、文、词诸方面均有所建树，《四库全书总目》卷一百五十四《鸡肋集》提要说：“今观其集，古文波澜壮阔，与苏氏父子相驰聚，诸体诗俱风骨高骞，一往逡迈，并驾于张、秦之间，亦未知孰为先后。”又卷一百九十八《晁无咎词》提要云：“其词神姿高秀，与轼可肩随。”胡仔在《苕溪渔隐坐话前集》卷五十一中则特别提出：“余观《鸡肋集》，惟古乐府是共所长，辞格俊逸可喜。”
苏门四学士之一张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县（今安徽亳州市）人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。
宋神宗熙宁年间，考中进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初年，以直龙阁学士知润州。宋徽宗初，召为太常少卿，成为苏门四学士（秦观、黄庭坚、张耒、晁补之）中，辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。
政和四年（1114年），去世，享年六十一岁。
张耒平生仕途坎坷，屡遭不幸，可他从未忘怀操写诗文。其著作被后人多次雕版印行，名为《柯山集》、《张右史文集》、《宛丘集》等，今人李逸安、孙通海、傅信三人编辑的《张耒集》，收诗约二千三百首，散文、史论、议论近三百篇，真可谓洋洋大观矣!其诗早年体制丰腴，音节浏亮，东坡称之“汪洋冲淡，有一唱三叹之音”，晚岁落其华，趋务平易，酷肖白乐天(居易)、张文昌(籍)，一时独步吟坛；其文则雄深雅健。纤秾瑰丽，无所不有，蔚然成家。
南宋高宗即位后，下诏追赠苏轼为资政殿学士，赠张耒集英殿修撰，诰词说：“四人以文采风流为一时冠，学者欣慕之及继述之”。既概述了张耒等人的影响，又肯定了其文学成就，终于使张耒等巨名昭彰，流芳千秋。
在苏轼、苏辙、黄庭坚、晁补之、秦观等相继辞世后，仍作为文坛中流砥柱，传道授业，光大文风。《宋史·文艺传》称其：“耒独存，士人就学者众。”
尽管政治环境是如此恶劣，生活是如此困穷，但诗人并没有向腐朽的蔡京集团屈服。以闻道苏轼自负，终生恪守不移，即使遭受打击也不后悔，且引为人生最大的志趣。诗人就这样坚持着，继苏辙和晁补之谢世之后，也在寂寞和痛苦中死去，据乾隆《山阳县志》载，葬于故土淮安“治北七里”。
据陆游《老学庵笔记》云：“文潜三子：秬、秸、和，皆中进士第。秬、秸在陈死于兵。和为陕西教官，归葬二兄复遇盗见杀。文潜遂无后，可哀也。”
