爱收藏，爱风雅的宋人们

马未都先生曾说，中国历史上曾经历过五次“收藏热”，第一次就是北宋时期。关于中国历史上的收藏热，有几种说法，但是北宋时期的收藏热，是公认的。

博古图上的收藏

宋人说收藏，有一个专用名词叫“博古”。作为收藏热的体现，宋代开始出现了大量的博古图。博古图主要有两大类，一类是金石学著作中摹绘古器形制的插图，另一大类是描绘收藏者鉴赏文物古玩情景的卷轴。

以考释古器为主的研究虽然出现得要比宋代早得多，但是到了宋代才真正成为了一门研究的专门学问。我们对女词人李清照非常熟悉，李清照的丈夫赵明诚就是位金石学家，撰有《金石录》，可以说，赵明诚是名地地道道的收藏家。

《金石录》碑文

为了便于收藏者直观的了解、鉴别文物，金石学著作中附有大量的插图，也就是博古图谱。博古图谱的盛行，是北宋时期收藏热的一个直观的展示。北宋末，宋徽宗下诏官方编纂《宣和博古图》三十卷，著录了皇家收藏的自商代至唐代的古铜器800多件。晚明时期再掀收藏热，《宣和博古图》多次重修、再版。

明代《重修宣和博古图》插图

收藏家鉴赏、品评古器的画面，也多次被宋代画家们绘制成卷轴，“博古”成为热门的绘画题材。有的博古卷轴流传到今天，成为今天研究宋代收藏热的一项重要内容。刘松年的《博古图》、张训礼的《围炉博古图》，想看看宋人是怎么玩收藏的，这些博古图轴不能错过。

兴盛的古玩市场

宋代出现了非常热闹的古玩市场，古玩成为价值不菲的商品。据叶梦得《避暑录话》，宋徽宗宣和年间，因为皇家“尚古器”，士大夫之家竞献收藏的文物，“而好事者复争寻求，不较重价，一器有直千缗者。利之所趋，人竞搜剔山泽，发掘冢墓，无所不至。”由此可见，为了发掘到好的古器，盗墓之风在宋代就盛行了。

不少当时的著作中都曾记载过文物交易的内容。《东京梦华录》记载，开封东十字大街的茶坊，“每五更点灯博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，叫做鬼市子”。

耐得瓮《都城纪胜》也记载了杭州繁盛的古玩市场。李清照赵明诚这对小夫妻当时也经常跑到大相国寺“淘宝”，这段美好的时光成为了李清照一生中最难忘的记忆。在她的回忆文章中每每有动情描述。

收藏家们

宋代涌现了一大批收藏家。我们熟知的欧阳修、米芾、苏轼、赵明诚等都是当时出名的收藏家。最著名的收藏家当属宋徽宗。大观初年，内廷“凡所藏者为大小礼器，则已五百有几”，到了宣和之后，“则咸蒙贮录，且累至万余”，礼器藏品翻了几十倍。“

宣和殿后，又创立保和殿者，左右有稽古、博古、尚古等阁，咸以古玉印玺、诸鼎彝、法书图画咸在。”这种专门开辟藏馆陈设收藏的豪举，就是今天的一个大型的博物馆。

宋人为什么如此热衷收藏，今天所说的理财增值等观念，在宋代士大夫中是不存在的。他们玩收藏，追求的是博古通今的学术趣味，是优雅格调的士人生活。在休闲、举办雅集或者音乐会时，陈列古董以供清玩是必不可少的。这种品味，可不是只是有钱土豪就能办到的事情了。

黄庭坚《制婴香方帖》（台北“故宫博物馆”藏）

本文摘自《风雅宋》吴钩著