声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！
公元800多年前，李清照的愁绪随着大宋南渡延续，却成就了才女在奉化留下一段历史……
甬上收藏鉴赏家吴慈先生
“大概很少有人知道有‘千古第一才女’之称的李清照曾经到过奉化，而且还为奉化留下了珍贵的历史文献资料。”
这是四册其貌不扬的古籍，是著名的《金石录》宋抄本。
李清照
山东济南人，宋代女词人，婉约词派代表。其夫赵明诚，字德甫(或德父)，山东诸城人，是宋代著名的金石学家。所谓金石学，就是研究古代钟鼎彝器和碑碣石刻的学问，它实际上是我国早期的考古学，始于汉代，盛于宋朝。
据我国第一部专家撰述国宝鉴赏读物《国宝大观》记载，《金石录》是宋代赵明诚所著的一部采用目录与跋尾体例写成的金石学专著。宋建炎三年(公元1129年)赵明诚病卒，留下《金石录》初稿。两年之后，李清照终于将《金石录》整理成书，并写成《金石录后序》，记述这部凝聚两人心血的金石专著成书的经过，字里行间洋溢着的婉约情致，不知打动过多少读书人。
《金石录》
全书三十卷，前十卷为目录，共著录二千种，每种注明年月与撰书人名；后二十卷为跋尾，总五百零二篇。在藏书界，有谁能得到这本书，就足以傲视其他的收藏家，可见此书之珍稀。这部书在南宋刻过两次，一为孝宗淳熙间(1174-1189)龙舒郡斋刻本，一为宁宗开禧元年(1205)浚仪赵不谫刻本，但这两版本皆不显于世。而元、明两代近四百年间没有重新雕版，只有抄本流传，抄本是指按原书手工抄写的书籍。
《金石录》宋抄本又为何会出现在奉化？
据浙江大学中文系教授、博士生导师陶然考证：
宋建炎四年(公元1130年)，李清照来过奉化
那一年，大宋王朝风雨飘摇、国破家亡，为避金兵之乱，李清照一人携古董收藏流落江南，其中包括《金石录》。当年的正月至四月之间，她在奉化溪口镇六诏村寓居了约四个月。之后，李清照为寻访王羲之遗踪，又一次来过六诏村。
证据来自于史学名家袁桷和全祖望。
元代学者袁桷所著的《清容居士集》卷46，《跋定武禊帖·不损本》。
其中记载：“赵明诚本，前有李龙眠蜀纸画右军像，后明诚亲跋。明诚之妻李易安夫人避难寓吾里之奉化，其书画散落，往往故家多得之。后有绍勋小印，盖史中令所用印图画者，今在燕山张氏家。”清代全祖望的《鲒埼亭集外编》中，也有类似的记载。
那么，这四册《金石录》宋抄本藏书，又源自谁手？
这四册书的书顶处隐约可见相同的“赵明诚金石录四本”字样，字迹已经严重褪色，另外，分别写有“宋一”、“宋二”、“宋三”、“宋四”。书封面写有《宋赵德甫金石录写本残册四册》。并有四个小字“蜗庐所藏”。翻开封面，书内页印有三方钤章，中间一方为“蜗庐长物”。吴慈告诉记者：“从‘蜗庐所藏’可见，这四册书源自民国时期著名甬上收藏家孙翔熊，号蜗庐主人。《金石录》虽有抄本流传，但至今孙翔熊收藏的宋抄本可谓‘独一无二’的珍品。”
南渡飘摇中，李清照在奉化有怎样的朋友圈？
在奉化小住了几个月和宁波史氏家族可能有关
赵明诚在湖州病逝后，失去依傍的李清照，后来去了哪儿？在《金石录后序》中，李清照记录了她的行迹：起初想去依靠她的弟弟，后来又追随逃亡朝廷避兵浙东。只是这段记叙非常混乱，让很多后世研究者不得不猜度，这是否是别人伪造的。
陶然更倾向于认为，这就是李清照自己的记录。“到台，台守已遁。之剡，出陆，又弃衣被，走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安。从御舟海道之温，又之越。”沿途记叙中，多“又弃衣被”之语，可见走得仓促。而她和赵明诚的收藏，在逃难途中一再散失。
至于为什么李清照住在奉化，而不是住在宁波城区，或许因为宁波城区受战乱摧残严重，不适合避难，还因为，奉化与东钱湖地区相邻，赫赫有名的东钱湖史氏家族中可能有李清照的故人。
史氏为明州鄞县大族，史浩、史弥远诸人均出此族，号称“一门三宰相，四世两封王”，可谓盛极一时。李清照和这个大家族是怎么搭上联系的？
《跋定武禊帖·不损本》记载的“绍勋”小印是一枚葫芦印，在历代流传的名画中多有钤印，著名的《韩熙载夜宴图》上即钤有此印。它是南宋权相史弥远用以“印图画”之章。这枚章，居然出现在赵明诚收藏的兰亭禊帖遗物上！
有记载称，赵明诚有个姐姐，嫁给了一户史氏人家。虽然没法考证嫁给了谁，但从李清照寓居奉化之行迹，以及史家后来有赵、李所藏兰亭禊帖遗物来看，这个姐姐很可能就嫁到了这个史氏家族，并在李清照途经明州时，给予了照应。部分内容来自《现代金报》
编辑： 郭静
