让李清照沉迷的马钱，究竟有多大魅力？

打马格钱，自宋至明清均有铸造。打马之戏起于西晋，普及于东晋，盛行于唐、宋，明、清失传。李清照在宋绍兴四年十二月所作的《打马图序》中说：“自渡江南下，流离转徙”，以打马自娱，并说：“大小象戏，又只容二人，独采选、打马，特为闺房雅戏。”

在我国古代的各种非正用品钱币上，大量出现过马形图案，其中最著名的当数打马格钱。打马格钱，又称为“马钱”，它们铸造成钱币的形式，但却没有货币的职能，是中国古代民俗钱币中的一朵奇葩。

马钱，亦称“打马格钱”，实属花钱范畴，其面文多以历史名将为文，背面则铸有形态各异的马形图案。据说这种“打马格钱”始于宋代，作为博弈戏玩之物。北宋著名女词人李清照《打马图经》书中曾详细地介绍了这种游戏的规则，并称之为“博弈之上流，闺中之雅戏”。  

李清照嗜赌

马钱的种类甚多，有些正面钱文为人们熟知的历史名将或军职，背面是骑马将军或马形图案，又被称作将马钱：如赵将廉颇、秦将白起、齐将田单、燕将乐毅、魏将吴起、楚将项燕、前汉韩信、后汉耿弇、汉将关羽、魏将徐晃、魏将邓艾。秦将王猛、唐将李靖、唐将尉迟、秦将散骑、赵骑特勒、征西将军、龙骧将军、宁朔将军、虎牙将军等。  

打马格是宋代开始在文人雅士之中流行的一种游戏，宋代的女词人李清照，对打马格游戏非常喜欢而且颇有研究，在她撰写的《〈打马图经〉序》中，对此游戏有较为详细的描述，“打马世有二种：一种一将十马，谓之关西马;一种无将，二十四马，谓之依经马。流传既久，各有图经。”由此经常和赵明诚等文人玩耍，认为是“打马爰兴，樗蒱遂废，实小道之上流，乃深闺之雅戯”。

大诗人陆游在《乌夜啼》一诗中也曾描写到：“冷落秋千伴侣，阑珊打马心情。”通过古代文人墨客的描述，我们可知打马格游戏中的棋子叫做“马”，按照一定的规则、格局和图谱，双方用“马”来布阵、设局、进攻、防守、闯关、过堑，计袭敌之绩，以定赏罚，判输赢。

马钱的分类

玩打马格游戏时用的搏戏工具就是我们俗称的马钱，历代民间均有铸造，一般是铜铸的，也有牙、角制的，品种多样。但是以铜质地铸造的居多，铸成圆形方孔状，与同时期使用的正用品钱币大小无异。马钱按照图案内容大致可以分为五个种类：

一是一面铸有骑马将军或马形图案，一面铸以将军姓名或职官名，涉及先秦以来的名将及职官。如“燕将乐毅”背将军骑马图、“唐将尉迟”背将军骑马图、“蜀将马超”背将军骑马图、“赵将廉颇”背将军骑马图等。

燕将乐毅  

二是一面铸有马形图案，一面铸以马名，多为历史上传说中的名马。如“白义”背马图、“渠黄”背马图、“绿耳”背马图、“赤骥”背马图、“骅骝”背马图、“骐骥”背马图等。白义、渠黄、绿耳、骅骝、赤骥均位列周穆王的八骏之中。“绿耳”也叫“騄駬”，《幼学琼林》记载：“騄駬骅骝，良马之号。” 骐骥泛指骏马、良马，《荀子·劝学篇》记载：“骐骥一跃，不能十步。”

“白义”背马图  

三是一面铸有马形图案，并加地名，一面光背无文。如“京兆”马图。

“京兆”马图  

四是一面铸有马形图案，并加马名，一面光背无文。如“飞兔”马图、 “赤兔”马图、“绝地”马图等。“飞兔”也称“ 飞菟 ”，骏马名，据说可以日行万里，驰若兔之飞，所以得名。赤兔原为吕布的骏马，后为关公坐骑。《三国志》记载：“布有良马，号曰赤兔。”《三国演义》第三回记载：“有良马一匹，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰赤兔。”

赤兔马钱

五是一面只铸有马形图案，一面为光背无文。

打马格钱无论是哪个品种，主体图案均以马形式为主。这些马，或神采俊逸、瘦劲矫健，展现出一种灵动之美;或四蹄腾空，鬓宗飘扬，展现出一种威武之势。现今我们所能见到的传世打马格钱大多是宋元时期之物，但后世也有仿铸。宋元时期铸造的马钱，制作精美，文字高挺，图案深峻，是现今古代钱币收藏的一个重要品种，收集到一整套完整的打马格钱就等于得到了一部古代名马的图谱。

马钱常见的良驹

“山子”，是周穆王所乘八骏之一。《列子周穆王》载：“左骖骊而右山子”。山子钱币文楷书二字仅六画，可谓难矣，但却写得如此的得心应手。币文位于穿孔左右，笔画瘦硬挺劲，结体疏朗，类于瘦金书，简练雅洁中有清朗之风致。背铸母子双马，比例准确，具象写实，刻画精细。穿孔巧妙的做为二马之间隔，穿左边借用做母马左前腿，由于绘者匠心独具，初看好似没有穿孔。母马为静态之立马，小马为动态之形，一静一动，舐犊之情溢出画面，令人回味不已。这种铸双马的钱在打马格钱中是少见的。

“赤电”，乃古之良马，《西京杂记》载：“文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏也。一名浮云，一名赤电 。”“赤电之马”钱，直径2.8厘米，币文篆书，对读。币文为玉箸篆，略加金文笔法，笔画匀称、凝重、婉转通畅，结体规整但又显活泼姿态。唯“之”字形体在四字中略微显大，可算微瑕。背面所铸赤电奔马，只有马的轮廓，有如剪影一般，虽不见眉目，却能传其神。构图简练，艺术手法高超。

“翠龙”，穆天子所乘之良马。汉代扬雄有赋曰：“乘翠龙而超河兮，陟西岳之崤。”此币币文居于穿孔上下方，为行草书，笔势清劲，使转得法略无滞碍，如泉鸣竹涧，极为潇洒。背铸立马，回头俯首若吃草饮水状，尾成弧形。此马造型左右呈半圆形，和币面和谐，足见刻画者于方寸之间艺术手法之游刃有余。

“追风”，古骏马名，葛洪《抱朴子》“骋足则能追风摄影”。秦始皇有名马七匹，“追风”为其一。此币文为北魏碑体，对读。币文用笔凌厉，方笔斩截中宫紧收，笔画伸扬于盼顾之间，险绝在理，显得雄强恣肆。背铸走马，身披铠甲，似在散步。此马阳刻阴刻二法并用，写意中有工细。

打马格钱，自宋至明清均有铸造。打马之戏起于西晋，普及于东晋，盛行于唐、宋，明、清失传。李清照在宋绍兴四年十二月所作的《打马图序》中说：“自渡江南下，流离转徙”，以打马自娱，并说：“大小象戏，又只容二人，独采选、打马，特为闺房雅戏。”并改订《打马图经》，撰有《打马赋》。明清时期，打马格钱已演变成一种民间用来辟邪祈福的装饰之物了。

这种钱数量较多，币文大都为楷书，少部分为篆书、行书，且风格各异。所铸之马，有的用白描勾勒，毫发可辨；有的用写意手法，简洁含蓄；有的兼工带写，笔法多样。在马的形态上，将马的奔跑、腾跃、搔痒、嬉戏、哺乳、打滚、跪卧等各种形态展现在小小的币面上，表现得淋漓尽致、妙趣横生。从战国名将乐毅的良马到明代的名将徐达的坐骑，题材跨度两千余年，如若汇集在一起，当为我国一部名将、名马谱录。