李清照不是只会写婉约词，她的豪放词一样精彩

印象中的李清照是多愁善感的才女，情思婉转，意态娇柔。不过她也是有几首豪放词传世的，水平不逊于豪放派人物。

比如这首《渔家傲》：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。

九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

这首词天马行空，想象自己于梦中上天，见到了天帝并与之对话，很有游仙诗的风格。

末尾两句，令人想到李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，其豪情壮志，比之男儿亦不逊色。可见李清照虽为闺阁女子，心中自有豪雄之气，只是难得一发。

她身为士大夫的妻女，所过的是贵妇生活，思想却有如此烂漫的一面。这首词的意象，包括天、云、星、雾等，没有丝毫女儿气，云海翻腾如波涛汹涌，群星闪耀似千帆竞舞，比喻奇特又妥帖。

以天喻水，是常见的话题，比如“醉后不知天在水，满船星梦压天河”“行云却在行舟下，疑是湖中别有天”，但都是写天光映在云影之中，低头便见水中天。此词却是抬头看天，觉得天上的景色如同水中，反向思维，是常人难以想到的。

而她于梦中见到天帝，其实也并非凭空想象。她父亲身居高位，又是苏门“后四学士”，对于现实中的皇帝，她也是离得很近的。所以她作词的时候敢想象天上的帝王，还能不卑不亢地应对，是有现实依据的。

李清照还有一首《夏日绝句》，反映了她的历史观：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

闺阁女子甚少品评历史，而李清照大胆地同情项羽，并对他的豪杰之气表示肯定。项羽兵败乌江，最后自刎，在她笔下却成了一个悲剧英雄。

项羽当时有机会过江重新招兵买马，但他觉得八千江东子弟无一生还，愧对江东父老，无颜过江；并且他认为天要亡他，不必再战斗了。

正是他的自绝后路给世人留下了无限感慨，后人也对他做了无数假设。但历史不能重来，项羽永远只活在诗人的笔下了。

李清照还有两首更厉害的咏史诗《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》，今录其一首：

五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。

五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。

胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。

勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。

何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。

尧功舜德本如天，安用区区纪文字。

著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。

子仪光弼不自猜，天心悔稿人心开。

夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。

君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。

这首诗见解深刻，典故颇多，不亚于辛弃疾。写的是唐朝为何爆发安史之乱，实则借古讽今，抨击了北宋的朝政。

“五十年功如电扫”，写的是唐明皇数十年的功绩被安史之乱毁于一旦，就好像闪电，虽然很亮，但一瞬即逝。唐明皇在位四十多年，“五十年”是虚指。

“华清”是唐玄宗建在骊山的温泉，据说他和杨贵妃经常游幸华清池。

“五坊”指的是雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊，专供无所事事的贵族游乐所用。而唐明皇好斗鸡，其志趣跟“五坊”相近。

“逆胡”指的是胡人安禄山、史思明，他们爆发了安史之乱，破坏了唐朝的和平。

“传置荔枝多马死”，指的是杨贵妃爱吃荔枝，使者从产地千里奔波运送新鲜荔枝进宫，路上往往会累死很多马。所谓“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。

这几句都是写安史之乱爆发的原因：一是长安权贵沉迷享乐、玩物丧志，二是杨贵妃太得宠幸，三是安禄山、史思明为奸雄。

“子仪光弼不自猜”一句，写的是平定安史之乱的大将郭子仪、李光弼，作者赞扬了他们的骁勇善战、忠君爱国。

最后一句写的是唐朝宰相张说和姚崇的典故：张说和姚崇虽同为宰辅，却不和睦。姚崇临终前，怕自己家被张说所害，对诸位儿子说：“等张说来祭奠我时，你们拿出我平时收藏的古玩珍宝给他看。如果他不看，说明他意不在此，你们要赶紧思考脱身之计；如果他看了，你们就把这些珍宝送给他，并请他为我写墓碑。”

后来张说来吊唁姚崇，果然看了那些珍宝几眼。姚崇的儿子就把服饰珍宝全送给他，让他给父亲姚崇写墓碑。张说写完后，姚崇的儿子马上刻成石碑，并上报给皇上。

过了几天，张说后悔了，来索取他所写的文章，说有几处要修改。姚家的人告诉他，文章已刻成墓碑，并被皇帝所知晓。于是张说很懊恼地说“死姚崇犹能算生张说”。

列举这些典故，一方面是为了铺排效果，一方面也是使自己的论述更加有理有据。这首诗真正的主旨其实就是“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”一句。李清照跳出了女子的寻常视野，把眼光放到朝堂上，希望北宋君臣以唐朝的安史之乱为诫，表现出了深刻的社会责任感。

所以，李清照除了会思念丈夫、自在闲玩，也会关心国家大事，并且有自己独到的见解。以她写《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》的才华，足可以做个谏官。

她不是单一的，而是多变的，她是词人，也是学者，内里更有一份仙人的浪漫。