历史那些事，南北宋交替时代词人李清照，当之无愧的千古第一才女

作为南北宋交替时代的著名词人，李清照的词独具一家风貌，被后人称为“易安体”，连豪放派大师辛弃疾都来模仿学习。李词的主要特点，一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵;二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言，善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。李清照生前就受到时人推崇，赞其才华，赏其词章。据记载，当时，李清照“文章落笔，人争传之。小词多脍炙人口，已版行于世”，由此可见其作品广为流传，为人称道。比李清照年长约两三岁的宋代著名学者王灼曾在其《碧鸡漫志》一书中，盛赞李清照“才力华赡”，“不可多得”，在妇人中“当推文采第一”。

同时期的另一学者朱或在其《萍州可谈》一书中盛赞李清照为宋代女性作家之首，词章“未见其比”，没有任何人比得上。稍晚一些的南宋大理学家朱熹盛赞李清照“文笔最高”，也称赞她“《金石录》煞做的好”。至于称赞李清照名言佳句者，更是数不胜数了。明代“吴中四才子”之一的祝允明，盛赞李清照为“闺阁之杰”，也就是今天所说的“女中豪杰”。史学家王世贞把李清照与李璟父子、晏殊父子、陆游等并提，称为“词之正宗”。“云间词派”的宋征璧把李清照与陆游、柳宗元等七人并举，称为“词中翘楚”。这样，李清照在“词史”上的贡献有了定论。同时，明代还有“文有李清照，武有秦良玉”的谣谚，这就把李清照的女杰身份给定格了。

清代是中国古代文化的总结期，诗词评论趋于繁盛，同论名家辈出，李清照成为词论名家关注的热点。著名词论家沈去矜在其《坑词杂说》称:“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。”李后主即李坦，是唐五代最后一位杰出词人，也是中国词史上最优秀的一位帝王词人。李煌现存词作可信者仅三十余首，数量虽少，却以少胜多，篇篇梢彩，首首传诵，与同样词作甚少、篇篇精彩的李清照如出一辙。店代大文豪李自不用介绍，世人皆知。把李清照与李白、李后主并称为中国历史上的“词家三李”，那是把李清照抬到了中国文学史上的顶峰位置。

清乾隆年间著名学者纪晌在其总纂的《四库全书提要》评价李清照说:“清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇轶无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。”光绪十四年(公元1888年)举人、晚清著名词家陈廷娜在《白雨斋词话》评李清照: “李易安词，独辟门径，—妇人有此，可谓奇矣。”还说“易安佳句，如(一剪梅)起七字云“精秀特绝，真不食人间烟火者”。晚清“硕学通孺”沈曾植在其《菌阁琐谈》中盛赞李清照说:“易安调悦有丈夫气。乃闺阁之苏辛。非秦柳也。”苏辛，即苏轼和辛弃疾，豪放派词人的代表;秦柳，即秦观和柳永，婉约派词人的代表。

这里，沈曾植把李清照归为豪放派词人，显然是根据她不屈的人生经历和婉约中透着豪放的精神而言的。近代以来，对李清照的褒扬更加普遍。郭沫若说:“历史上有名的女性，便单就中国而论，如像卓文君，如像蔡文姬，如像武则天，如像李清照，她们的才力也并不亚于男人，而她们之所以能够成人，乃至成为男性以上的人，就因为她们不肯服从于男性中心道德的叛逆的女性。”何其芳说:“在我国古代的文学史上，李清照可以说是女诗人中最为杰出的一个。她的杰出的成就是我国封建社会妇女的才能不可磨灭的标志。”台湾学者曾称李清照为“词国女皇”，还称李清照是“旧时代的新女性”。

近年，有学者依据数理统计，从传播学的角度对宋代词人作品流传情况进行计量分析，以流传情况列出“两宋十大词人排行榜”。统计排行显示，李清照位列第八名。就这样，李清照一步步地迈上中国古代文学的圣殿，成为当之无愧的“千古第一才女”。