李清照尽管毫无机会和资格参与朝廷旷日持久的定都之议，但是她深情怀念京洛旧事的《永遇乐·元宵》词，正是一种以“忧愁风雨”出之的、再真诚不过的家国之念。
李清照：永遇乐【1】
元 宵
落日熔金，暮云合璧，人在何处【2】？染柳烟浓，吹梅笛怨【3】，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨【4】！来相召、香车宝马【5】，谢他酒朋诗侣。
中州盛日【6】，闺门多暇，记得偏重三五【7】。铺翠冠儿，捻金雪柳【8】，簇带争济楚【9】。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
【注释】
【1】永遇乐：又名《永遇乐慢》、《消息》。此调始见于柳永《乐章集》，而《词谱》卷三二以苏轼“明月如霜”一首为正体。李清照此首之立意，对苏轼同调词的“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”和晁补之同调词的“回首帝乡何处”等，似有化用，又从或反或转的意义上有所借取。
【2】“落日”三句：前二句似隐括江淹《拟休上人怨别》诗的“日暮碧云合，佳人殊未来”和廖世美《好事近》词的“落日水熔金，天淡暮烟凝碧”之句意，以指昔日之相同景致。对于第三句的“人在何处”，常见有两种理解：一是承上文，谓景色依旧，“人”系作者自指；二是“人”指作者的故夫赵明诚，意谓与其有泉路之隔。当以前说近是。
【3】吹梅笛怨：梅，指乐曲《梅花落》，用笛子吹奏此曲，其声哀怨。
【4】次第：这里是转眼的意思。
【5】香车宝马：这里指贵族妇女所乘坐的、雕镂工致装饰华美的车驾。
【6】中州：即中土、中原。这里指北宋的都城汴京，今河南开封。
【7】三五：十五日。此处指元宵节。
【8】铺翠冠儿：以翠羽装饰的帽子。雪柳：以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷一一)。此二句所列举的均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
【9】簇带：簇，聚集之意。带，即戴，加在头上谓之戴。济楚：整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言，意谓头上所插戴的各种饰物。
【解读】
李清照在理论上主张词“别是一家”，在创作实践方面，其诗、词的题材和题旨曾经迥异其趣，但是时届晚年，此种情况却有很大改变，即在其晚境词中，对于“中州”等所代表的故国的怀念，随时可见，此首就是这方面的代表作。它问世后不久，在南宋就激起各种人等，尤其是热血人士的赞许和共鸣，从思想性和艺术性两方面给予此词以高度评价。
比如张端义《贵耳集》卷上云：“易安居士李氏，赵明诚之妻。《金石录》亦笔削其间。南渡以来，常怀京洛旧事。晚年赋《元宵·永遇乐》词云‘落日熔金，暮云合璧’，已自工致。至于‘染柳烟轻，吹梅笛怨，春意知几许’，气象更好。后叠云：‘于今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。’皆以寻常语度入音律。炼句精巧则易，平淡入调者难。”
刘辰翁《须溪词》卷二：“余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”
关于此词的写作特点，既是人们常说的今昔对比，又并非那种简单对比，它不仅是一幅浓缩了的社会、人生图画，更是一部内涵丰富的人物心灵史的艺术外化。
关于此词的写作时空，以往人们异口同声地说，它是李清照晚年流落临安时所作，这当然是对的。但此说过于宽泛，因为词人居临安共计二十多年，这首词具体当作于何时呢?笔者认为它是作于绍兴八年(1138)、南宋定都临安前后的一段时间，而且就是针对定都问题这件大事而发的。
词的上片写临安的元日之景。首二句隐括上引前人诗词来形容比喻：落日像熔化了的金子一般绚丽璀璨，暮色中飘浮的云彩聚拢了来，宛如珠联璧合。由于眼前的这种景色，与昔日汴京的元夜几无二致，以至使词人不由得发出“我这是在哪里”(“人在何处”)的疑问。然而，临安毕竟不是汴京，当词人的思路回到现实中时，她却感到满目凄凉。
所以“染柳”二句正是表达词人这种黯然神伤的景语，也就是作者悲苦心情的外化。接下去的“春意知几许”，是春意盎然的反面，言时值早春。早春天气也有风和日丽之时，而下句的“次第”二字是进展之辞，那么“春意”以下数句当作如是解：别看今年元宵节天气这么好，转眼恐有风雨来临!这几句字面是讲天气，而其语义深层既含有一定哲理的人生体验，更像是暗指宋、金“绍兴议和”期间时代风雨和政治气候的变幻莫测，战和难料。就现状而言，大至宋朝社会，已由盛而衰；中如赵、李两族，已家破人亡；小到一己之身，曾几何时，她待字汴京，才名轰动，令多少人倾慕不已，如今竟变成了一个只身漂泊的“闾阎嫠妇”。一句话，天气也罢，人事也罢，都那么变化无常!想到这些，哪有闲心游乐?
因而，“来相召”以下三句收束得顺理成章。且含有一定的嘲讽之意，因为国家已经到了这样的境地，“酒朋诗侣”们却把杭州作汴州，香车宝马，仪从阔绰，依然寻欢作乐。作者谢绝了召邀，可见她不同于那些醉生梦死的人。
下阕转忆“京洛旧事”。起拍“中州盛日”，寄托了作者深挚的家国之思。那时家国兴盛，元宵节特别热闹。“闺门多暇”，当指词人未婚之时。看来她回忆的是自己初到汴京的事，大致是哲宗元符年间或稍后的一段时间。那时她处境优越，“暇”不仅是指有空馀的时间，主要当指作者生活优裕、有那份闲心。她于公元1101年出嫁的第二三年，新旧党争加剧，作为新妇的她受到株连，曾一度被迫离开汴京。即使再回京，心情也很不一样了。从十五六岁到二十岁前后，是词人一生最美好的时光。可以想见，这时的她，不管穿戴也好、气度也好，自然会压倒群芳。再锦上添花、着意打扮一番，一旦出现在灯火斑斓的市街上，不知会引起多少人交口称赏!然而，“如今”她已年过半百，鬓发散乱，憔悴不堪，即使时值佳节，夜间也懒得外出了。这就是为什么害怕夜间出去的心理背景。
词的结拍是最深刻、最令人心酸的去处!“不如向，帘儿底下，听人笑语”，试想，那些在灯红酒绿之中时时发出“笑语”的人，怎么会念及国家安危呢?当躲在“帘儿底下”的作者听到这种“笑语”时，内心该是多么酸楚!
读到这里，使人深感作者谢绝了“来相召”者也好，害怕夜间出去也好，并不是忧愁自然界的“风雨”，更不是自惭形秽，而是在江河日下的当儿，所产生的一种难以名状的孤独感。以往对此句的解读，多谓词人因其亲人的亡故，自己再无欢乐可言而只能“听人笑语”。其实这三句的寓意不尽如此，它更向人暗示：此时发出欢声笑语的主要是不恤国事、不念恢复的权臣佞人及其随之飞升的家人亲属。
精忠报国的将相岳飞等等多被猜忌；建炎三年，为拯救高宗蒙难出了大力的张浚，竟亦被罢；同样，功勋卓著的韩世忠，自知其主战不得君心，此时意欲远祸，遂请求退还朝廷一切破格待遇，于清寒中度其晚年；还有更多的重臣不是被贬、编，就是自动退避……所以，“不如向，帘儿底下，听人笑语”，其所概括的也不仅是李清照一人因丧偶而产生的孤苦心情，其所隐含的当是秦桧当政时期忠荩之士噤若寒蝉、奸佞之辈无法无天的极度黑暗的政治现状。
本文选自《李清照词》，陈祖美 评注
《唐宋名家诗词:李清照词》特选李清照作品，由当代著名学者加以注释和点评，以期带领大家一起走进这亘古不朽的艺术世界。宋词，为中国文学史上最为耀眼的双星，穿越千年的时空，而璀璨依旧。生动的意象，流畅的韵律、凝练的结构，和作品中表达的普世情感，铸就了这人类艺术的奇葩，也奠定了它们千年来不可逾越的地位。
