《妇女颂》

《妇女颂》 

作者：邱承彬 

处子女兮 适人为妇 

天下苍生 女娲抟土 

越国西子 浣纱沉鱼 

昭君出塞 和亲使胡 

缇萦上书 淳于免狱 

木兰从军 忠君孝父 

武周则天 唯一女主 

才女易安 名冠今古 

古代巾帼 不胜枚举 

今朝女杰 数不胜数 

政经科文 农林渔牧 

开拓进取 成绩卓著 

智善仁慈 勤勇吃苦 

五德凤兮 浑金璞玉 

二0一八年二月十七日 

　《妇女颂》为四言诗，全诗共二十八句。《妇女颂》与《母亲颂》是姊妹篇。 

　妇女：泛指女性，“妇”指已婚女性，“女”指未婚女性。处子：指未成年的女性，旧时把未出嫁（未发生性行为）的女性称做处子，与童子相对。处子叫女。适人：指女性嫁人，或说嫁人的女性。适人叫妇。适人（妇）与处子（女）合称妇女。 

　女娲又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，中国上古神话中的创世女神，华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳌足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。《春秋运斗枢》载：“伏羲、女娲、神农为三皇。”女娲与伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜并称三皇五帝。 

山西吉县挂甲山皇天后土庙女娲伏羲像 

济南大明湖李清照像 

商丘虞城木兰祠大殿花木兰塑像 

　西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子”。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质，秀媚出众，是美的化身和代名词。西施是“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，因此才有了“西施浣纱”的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，西施居首。 

　王昭君（约前52年-约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。王昭君以一己之力维护汉匈关系和平稳定半个世纪，她是促进和平的外交使者，昭君出塞的故事千古流传。 

　淳于缇萦，西汉临淄人，著名医学家淳于意之女。相传淳于意为使自己专志医术，辞去官职，不营家产，长期行医民间，对封建王侯却不肯趋承。赵王、胶西王、济南王、吴王都曾召他做宫廷医生，他都一一谢绝了。因常拒绝对朱门高第出诊行医，被富豪权贵罗织罪名，送京都长安受肉刑。其幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，不仅宽免淳于意，而且废除肉刑。班固《咏史》诗曰：“百男何愦愦。不如一缇萦。”缇萦救父，汉主感其情废除了肉刑，促使了社会的进步，班固特写诗颂扬缇萦。 

　花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，是中国古代传说的四大巾帼英雄（花木兰、穆桂英、樊梨花、梁红玉）之一，她的故事也是一部悲壮的英雄史诗。花木兰忠孝节义，因代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于民歌《木兰辞》，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。《木兰辞》曰：“愿为市鞍马，从此替爷征。” 

　武则天（624年-705年12月16日），本名珝，后改名曌（zhào），中国武周时期皇帝，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一正统的女皇帝（690年-705年在位），是登位年龄最大（67岁登位）、寿命最长（终年82岁）的皇帝之一，后世将其与汉朝的吕后并称为“吕武”。 

　李清照（公元1084年3月13日-公元1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代词人、诗人，婉约词派的代表人物，有“千古第一才女”之称。 

　古今杰出妇女还有许多，她们是千千万万妇女的代表，妇女与男子一样，在社会各个领域里奋斗奉献，与男子一起推动了社会的发展。 

　愿天下妇女身体健康！事业顺利！聚集财富！幸福美满！万事如意！ 

　作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，铭文学者，诗人。著作有《解密天珠》，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《石林颂》、《热海颂》、《同学颂》、《章丘颂》、《石榴颂》、《北王庄颂》、《老师颂》、《妇女颂》、《母亲颂》等为邱承彬著名的颂诗。