李清照的真实生活远比她的词更千回百转

　原标题：生活中的李清照 和“凄凄惨惨戚戚”相去甚远

　“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这是李清照笔下的易安词，也是这位女词人在不少后人眼中的形象：多愁善感。《才女之累——李清照及其接受史》一书则透露，李清照的真实面貌远比这更丰富，也更难以捉摸。这是一位经历千回百转、跌宕起伏人生的传奇女性，她有自己的爱情理想，也有独立见解——在第一任丈夫赵明诚去世后，她不顾世俗的眼光，再嫁张汝舟，但发现此人品行不端后毅然离婚，甚至不惜身陷牢笼。在一连串的打击下，她并未消沉，而是凭借非凡的创作，重塑自信而有持守的女性形象。面对家国不幸，她也勇敢发声，写下了“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”的豪言壮语。

　易安词，并非李清照的个人传记

　李清照的作品，尤其是易安词，常被解读成个人传记。人们将词中女子与历史上的李清照一一对号入座，进而得出这样一个结论：在李清照和赵明诚27年的婚姻中，赵明诚经常离家远游，李清照长期独处，因此她的多首易安词叙写了孤寂或思念之情。斯坦福大学教授艾朗诺在　《才女之累——李清照及其接受史》　一书中指出，这样的推论与文献记载不符。

　以易安词名作《凤凰台上忆吹箫》为例，学界普遍认为这首词写于1109年赵明诚出游灵岩寺期间，如果词中描述的女子果真是李清照的本人，那显然她正经受着一次长时间的别离，致使她因思念而消瘦，妆奁也久已蒙尘。然而，根据赵明诚在《金石录》中的记载，那次他在寺里留宿了两夜，之后便起程回家。

　事实上，根据《金石录》留下的相关线索，从1108年到1121年夫妻屏居青州的14年间，赵明诚一共出行了七次或八次，最远的一次也就离家170多公里。他造访次数最多的地方是青州南部的仰天山，那里的罗汉洞最为出名，每逢中秋，月光会从洞顶的一处罅缝中穿透而过，仰天山也因此得名。此山距青州64公里，赵明诚总共去了四次。此外，他还记有一段碑铭，但没有系年，附在1108年的条目后，这可能来自他的第五次出游。除了仰天山，赵明诚还去过长清县的灵岩寺，总共去了三次。由此可知，赵明诚并非经常远游。

　艾朗诺认为，想要客观地研究李清照，必须打破自传体解读易安词的思维定式，承认李清照与同时代的男作家一样，有能力虚构文学形象和情节。“男词人常以代言体填词，李清照为什么不可以呢？”

　离异后的几年，是她文学创作的丰收期

　关于李清照，另一个长盛不衰的话题是她的第二段婚姻。金兵南下侵宋，丈夫赵明诚不幸在南渡途中去世。战火纷飞的年代，李清照只身带着家藏四处逃难，孤苦无依的她选择了再嫁，然而，这段婚姻持续了不到“十旬”，李清照便将丈夫张汝舟告上公堂，为此她也坐了九天牢。尽管历经坎坷，但离异后的几年是李清照文学创作的丰收期，并几乎成为她一生中最高产、最具创造力的阶段，她写下了若干篇重要作品。比如，1133年夏天，听闻韩肖胄与胡松年即将出使金，代表宋进行和谈，李清照写下两首诗献给两位使臣，表达了对主和派的异议。在金兵侵占宋北方半壁江山、主和派在朝廷占据上风的时局下，一位女子竟也投身于宋金关系的激烈争论中，这在历史上也是鲜见的。

　而在《金石录后序》中，她大胆地将个人遭遇公之于众，赢得了世人的尊重。她还积极参与各类社会活动，给皇帝和宫廷嫔妃献诗，向朝廷进呈赵明诚关于古代石刻的学术札记。1152年，李清照在临安造访了米友仁的家，并随身带来两幅米芾的书法作品。米芾是米友仁的父亲，李清照请米友仁验明书法作品的真伪，并请他在卷轴上题跋。艾朗诺指出，依据现有的文献，难以清晰勾勒出她的晚年生活，但可以肯定的是，她并不像早期评论所描述的那样——以漂泊乡里、贫穷艰辛的状态度过余生。