• 有时不禁要问，那些名传千古的文豪与艺术家们，他们生前是如何审视自己的生活，看待自己的一生的？那无法企及的成就，不可匹敌的智慧，那些令我们心生艳羡的名誉地位，令人神往的传奇经历，跌宕起伏的岁月，在他们眼中究竟是充实快慰的，抑或是悲痛自悔的？每个人都会有他自己的答案，每个人在各自不同的人生阶段也总会有不同的感慨吧？

  • 李清照，大众眼中最有名的古代才女，文学家眼中中国古代成就最高的诗人之一，学术界第一个将词提升至理论高度的词论家。除此外，她还是金石学家，散文家、博弈高手、名门闺秀、失节妇人，这些都曾是她人生中的某一个标签，有的被人称道，有的被人诟病，有的已有定论，有的则存在争议。无论如何，以李清照留存下来的全部作品来看，她的个人成就足以匹敌中国古代所有知识女性的总和。

  • 然而，李清照并不知道这些。她对自己的一生，也许另有斟酌。

  • 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误人藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

  • 这首脍炙人口的《如梦令》历来被世人公认为李清照少女时光的写照。风华正茂的少女在野外玩耍，兴尽方知归家，是何等的娇憨恣意。不小心闯入藕花深处，急着划船，惊起一群飞鸟，生动传神的文字勾勒出一幅活泼的画面，画面中一定有一颗活泼的少女心。的确，李清照的青春回忆里充满了烂漫的生趣，但倘若她的父亲不是李格非，也许她只不过是一名被嫌弃的孤儿。

  • 李格非何许人也？《宋史》第二百零三卷《文苑》中为他留下了几段文字，称他自幼便“俊警异甚”，“著《礼记说》至数十万言”，当然他最有名的代表作是《洛阳名园记》，《宋史》如此推崇此文是因为他理论性地预见了北宋洛阳城的沦陷。可见，李格非是一位饱读诗书、著作等身的大学者、大文士。李格非先后结过两次婚，妻子都姓王，亦都是知识女性。第一任妻子乃元丰宰相王珪之女，她是李清照的生母，但不幸的是，李清照两岁时王氏亡故，李清照还不通人世便失去了母亲。同年，宋神宗去世，哲宗继位，重新启用司马光、苏轼等人。作为“苏门后四学士”之一的李格非也得到启用，于第二年进京供职，而李清照却被留在故乡跟随伯父一家生活，直到六岁才回到父亲身边。

  • 许多有类似遭遇的人都有着失落的童年，李清照的童年是否失落，我们不得而知。虽然六岁时终于回到父亲身边，但继母王氏于她八岁时来到李家并生下弟弟李迒，丧母、寄养、后妈、异母弟，对于一个女孩来说，人间的不幸元素皆已齐备，即便是今天，又有多少女子能够幸福成长？

  • 李清照有一个好父亲。

  • 宋史对继母王氏的记载是“亦善文”，想见是与李格非精神气质相通的。李格非续娶王氏，除了考虑到门户之外，也一定为女儿的成长和教育做了考量。父亲固然疼爱女儿，但一个女孩的成长中最重要的人还是母亲。童年的李清照还不能选择自己的人生，爱护她的父亲则用心地为她选择了一位优秀可靠的监护人。王氏来到李家后的生活未见于史料和李清照的个人回忆，但从李清照晚年所著的《金石录后序》中可以猜测她与异母弟李迒的关系不算疏远，在人生危难时刻，他曾是丧夫无子的李清照的一个支撑。由此推断，李清照与继母的关系应该不坏，而从她对少女时代的回忆和一生所取得的个人成就来看，继母也尽到了照顾和教育女儿的责任。

  • 李格非的主要著作都是在李清照回到自己身边后完成的。他对文章的要求极高，《宋史》谓其“苦心工于词章，陵轹直前，无难易可否，笔力不少滞”。他对著文有独到精辟的见解：“文不可以苟作，诚不著焉，则不能工。且晋人能文者多矣，至刘伯伦《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》，字字如肺肝出，遂高步晋人之上，其诚著也。”有这样的父亲作为治学著述的标杆，又有知书达理的继母悉心照料，李清照的才学突飞猛进，十四岁时受到父亲的肯定和赞许，并得到其友人的高度评价：“中郎有女堪传业。”在古代，传业是男子事，父亲并未因她是女孩便疏于教导，谆谆教诲中自然倾注了心血和期盼。想必朋友也定是从他的言谈中体味到了他的良苦用心，才有如此夸赞。

  • 及笄之年的李清照不但已有质量较高的诗词作品，且因父亲的关系得以受到前辈名家的指点。根据考证，以“绿肥红瘦”四字而令无数人折腰的《如梦令·咏海棠》就创作于出嫁前的少女时期。此时的词作，格调清婉，用词奇绝，想象力超群，已可比肩于名家。而在我看来，她此时最震撼人心的应该是她的诗作。

  • 李清照以词闻名，诗作留存不多，最有名的当属《夏日绝句》，“生当作人杰，死亦为鬼雄”已成为千古警句，而“至今思项羽，不肯过江东”又叹煞多少读书人。李清照的诗作史韵甚浓，思辨力强，以古鉴今中有自己独到的见解和感悟，这在她少女时的两首长诗中已可窥见。“苏门四学士”中的张耒和晁补之都与李格非交往友善，后者亦与李清照结为亦师亦友的忘年交，而张耒的一首诗则直接激发了李清照的创作热情，写下了《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》。《浯溪中兴颂》即《大唐中兴颂》，是唐肃宗时期刻于浯溪石崖上的碑文，说的是唐肃宗平定安史之乱、中兴大唐的史实。张耒曾赋诗《读中兴颂碑》，流传颇广，引名流唱和无数。李清照在当时是晚辈，身份不过闺阁女子，却不甘示弱，和诗两首，大胆表达了自己的见解，虽不脱青年人的激愤之情，却也表现了她对历史的思索和对当世的警醒。

  • 两首诗结构相似，均从唐玄宗的荒淫无道开篇，结尾讽刺中兴颂碑文的自作聪明。其一的开篇之句“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草”气势颇足，极具青年人的锐气。在历数了唐玄宗的种种荒淫后，道出“尧功舜德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令鬼神磨山崖”四句，对中兴颂碑文道出不以为然之态度。在诗末又提出自己的看法：“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。”意即历史的教训已然写满史书，足以警示今人，区区中兴颂碑文似有替唐肃宗歌功颂德之意，怎堪与夏商之教训，史册之记载相比拟？如若唐玄宗生前能够以史为鉴，恐怕肃宗也不必劳烦刻下这一篇碑文了。结尾更语出尖锐：“君不见，当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。”张说和姚崇均为唐玄宗时的名相，但据记载两人“衅隙甚深”，姚崇临死前还算计了张说，令张说痛悔不已，故有“死姚崇犹能算生张说”之语（《明皇杂录》）。或许，李清照借此典故来暗讽当朝愈演愈烈的党争，提出自己对朝局的忧虑和深思。全诗固然有失沉稳，却难得十几岁年纪便有如此洞察力，令人钦佩。

  • 宋徽宗靖国建中元年，十八岁的李清照与吏部侍郎赵挺之之子赵明诚结婚，走入了那段令世人称道艳羡的婚姻。结婚时，赵明诚二十一岁，做太学生，正是风华正茂之时。这一年，党争出现了缓和的假象，赵李两家未成仇人而先做了亲家。风云未起，门当户对，学识相当，此时的李清照当是快乐的吧？