• 作为婉约派的代表人物、一代词宗李清照，可以说是国家不幸词家幸的代表之一。

  • 所谓国家不幸词家幸、或诗家幸的说法，只不过是人们无可奈何的一种托辞罢了。如果，让你穿越千年，跑到李清照的面前对她说：“国家不幸词家幸，你处的这个时代能让你充分发挥作词的潜能，流芳后世，不错哟！”估计她能直接啐你一脸的香唾沫。

  • 那我们来看，如果没有时代的乱离，李清照是否也能够成为一代词宗呢，我感觉，这是毫无疑义的。

  • 一、和羞走，倚门回首，却把青梅嗅

  • 李清照出生在1084年，她的出生于书香门第，官宦之家。其父李格非是苏门后四学士之一，1076年中进士。其母王氏是仁宗朝专业王拱臣的孙女。

  • 这样的家庭在当年来说，绝对的上流社会。

  • 这样的家庭培养出来的孩子，想不优秀都难。她出生在家乡济南章丘，童年又随父亲居住在大宋的都城汴京，就是现在的开封。

  • 童年时代的李清照生活优渥，完全是富家小姐的做派。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”从这首词里可以看出她少女时代的生活。湖中泛舟、醉卧藕花，着实无忧无虑。

  • 18岁之前，李清照都是跟随父母生活，有人认为， 这首词是李清照18岁之前的作品，并说李格非长期在京城任职，应当写于汴京。还说，词中的“溪亭”“藕花”等都是泛指，如此等等。

  • 其实，从词的意思来看，这首词充满了怀念之情，一句“常记”就暴露了词的回忆性质，人什么时候才回经常回忆过去一些值得高兴的事呢？是高兴的时候吗？不是，只有人忧愁烦闷、无可遣怀的时候才会。

  • image.png

  • 词牌名“如梦令”不就是最好的说明吗？一切都如梦一般，永远过去。

  • 虽然我们不知道古代这个词牌的旋律，但也肯定是如追忆似水年华一般的曲调。正如“济南二安”的另一安——辛弃疾的“破阵子”一样，都是对应的作者心境。

  • 从宋时济南确有“溪亭”的地名来看，她应该是到了溪亭游玩，其父在汴京，难道李清照就不能在18岁之前回家乡走两趟亲戚吗？就不能在结婚后回忆一下过去吗？正因为少女时期的无忧无虑，才使婚嫁后的她更加怀念过去。

  • “淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。”（调寄《浣溪沙》）看吧！她的少女时代是多么闲适，又带着一点淡淡的、若有若无的愁思，这应该是她最好的年华了吧！

  • 可惜当时没有相机，如果用现代的一位女演员来比拟的话，窃以为，此时的李清照应该和当年《粉红女郎》中的哈妹有些类似，笑起来弯弯的眼睛，带着那样一种“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的顽皮意味。

  • 二、知否知否，应是绿肥红瘦

  • 宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照与21岁的赵明诚成婚。赵明诚是当时的宰相赵挺之之子，和李清照也是门当户对，从赵家当时的地位来看，李清照的门阀甚至还要低一些。

  • 实际上，李清照的婚姻也掺杂了一些政治婚姻的意味。

  • 李清照的父亲李格非是属于苏轼一派的“元祐党人”，但赵明诚的父亲赵挺之则是王安石变法的拥戴者，是元祐党人的对头。如果两个亲家是水火不容的党派，又怎么能让子女通婚呢？

  • 在宋代的时候，“父母之命，媒妁之言”是婚姻的前提条件，李赵的婚姻怎么可能是自由恋爱呢？那么只有一种可能，就是李格非和赵挺之双方都有通过联姻来争取对方的目的，或者说是现实的政治斗争的需要而为了自保，这样，无论是哪一方失势，至少还有一方能够保证家庭不受灭顶之灾。

  • 但这丝毫不影响两人的感情。因为李清照和赵明诚两人情趣相投，所以夫妻生活很是美满。

  • 宋徽宗崇宁元年（1102年），蔡京向宋徽宗建言，受蔡京的影响，宋徽宗决定再度全面推行新法。李清照的父亲李格非因为是“元祐党人”，被贬黜出京师。这对李清照来说，是一次家庭变故，但过了一年，赵明诚又出仕为官，一度与李清照分离。

  • 家庭的变故，分离的愁思，全部演变为她词中的柔肠百结，此时她的词还没有多少对人生深刻的体验，只能是把一些情绪寄托在伤春的景物上。

  • “帝里春晚，重门深院，草绿阶前。暮天雁断，楼上远信谁传？恨绵绵。多情自是多沾惹，难拼舍。又是寒食也。秋千巷陌，人静皎月初斜，浸梨花。”（调寄《怨王孙》）词牌名也象征着词人的心境，婚后的李清照此时还是闺中的少妇，相思怀人，随着时间的增长，许多的念头只能是压抑下来。但不出闺门就不意味着她没有政治倾向。

  • 也许是受李清照的影响，赵明诚和李清照一起站在了元祐党人的一边。而且，李清照还给自己的公公写信说：“炙手可热心可寒”“何况人间父子情”等。

  • 对于赵挺之来说，有些事情不能够对孩子们挑明了说，所以对于这个才华横溢的儿媳妇的信，赵挺之估计也是碍着儿子的面子，不能对儿媳妇怎么样，但他绝对没想到，儿子也站在了他的对立面。

  • 但是，历史也许是非要去造就李清照。

  • 公元1107年，他的公公赵挺之去世，赵挺之的政敌蔡京鼓动朝廷罢免了赵挺之的官职，赵明诚兄弟也锒铛入狱。但很快，他们又被赶回老家。在山东青州乡居的十年大概是李清照婚后最为舒心的日子。

  • 三、此情无计可消除，才下眉头，却上心头

  • 政和元年，在李清照34岁左右，赵明诚的婆婆郭氏奏请朝廷，为丈夫恢复观文殿大学士职务，宋徽宗同意了。于是，在1117年，赵明诚再度出仕，李清照又面临与丈夫的分别。

  • 这次分别，因为赵明诚在外纳了一个小妾，让她真正成了怨妇。从此，她的词作意境逐渐深入读者的骨髓，就如岳云鹏在评价贾玲的作品《你好，李焕英》时说:“好活儿好作品!它没有在抓你、挠你,它在慢慢地刺你的心。”

  • 从1117年开始，赵明诚开始在外为官，直到宣和三年（1121年），这四年的时间里，赵明诚与李清照分居两地。也正是在分居的时候，赵明诚纳了小妾。

  • 李清照虽然知道赵明诚纳妾，但是因为这也是当时的风俗所决定的，她也无能为力，作为一个女人，她所能做的就是把这种不如意写进自己的词里。“生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休？”（凤凰台上忆吹箫）。从词里可以看出，李清照的新愁绝不是从前的离愁。

  • 据考证，这是因为赵明诚纳妾的缘故。

  • 纳妾在封建社会是官员再正常不过的事情，所以，李清照也无可奈何，她想得到丈夫全部的爱，但因为那样的时代，她也没有办法。

  • 四、生当作人杰，死亦为鬼雄

  • 很快，更大的变动到来了。时代，让她做个怨妇的机会也不愿给她，直接让她成了女汉子。

  • 靖康年间，金灭北宋，44岁的李清照和赵明诚南渡，开始了颠沛流离的日子。赵明诚南渡后当上了建康知府，但很快，1129年，赵明诚就因为弃守城池被免职。

  • 这多少让饱读诗书，深受儒家教育的李清照有

  • 些看不起丈夫的行为。所以，才有了“至今思项羽，不肯过江东”的感慨。对于妻子流露出的情绪，赵明诚大概看了后也十分不爽，但即便不爽，两口子还要一起过日子。

  • 就在五月份赵明诚接到朝廷任命他为湖州知府的通知，在他去谢恩的路上，赵明诚忽然感染了疟疾，撇下李清照撒手西去。从此，面对多舛的命运，李清照不得不独自挑起了生活的重担。

  • 她带着收藏的古玩器皿一路追随逃亡的朝廷，一路担惊受怕，一路财务流散，在她49岁的时候，朝廷回到临安，她也跟着迁居到临安。

  • 对于一个没有收入的女人来说，最当紧的事是要有一份收入来维持生活。而最便捷的方式就是找一个有钱有固定收入的男人嫁了。

  • 我们不能强求李清照为赵明诚守节，从一个正常人的观点来看，即便在古代，从人性的角度出发，我们都希望她有一个好的归宿。

  • 这时，张汝舟闯入了她的生活，这个人追求李清照看中的是李清照手中的古玩宝物，李清照却想的是找一个生活的依靠。

  • 在改嫁张汝舟后，李清照才发现这个人的目的。

  • 事实上，一开始，这个婚姻就是一场阴谋。拿如今的一句话说就是你看中的是利息，人家看中的是你的本金。

  • 结果，不能委曲求全的李清照选择勇敢地拿起法律武器，揭发张汝舟“妄增举数”入官。

  • 宋代的法律规定，女人控告丈夫，无论对错，女人都要坐两年牢。

  • 虽然最后李清照获得了自由，在一些

  • 善良的官员帮助下，也没有因此坐牢，但对她的打击也是巨大的，但带来的是她由此成熟了起来，完全成了一个女汉子。从此，她多了一些豪情豪气，这从她的诗就可以看出。

  • “千古风流八咏楼，江山留于后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州”（题八咏楼）。从诗的意境来看，其气势直追苏辛，此时的李清照，虽然生活非常困窘，但还是怀着一腔的家国之思，她怀念少女时代无忧无虑的生活，怀念那短暂相聚的婚姻生活中幸福往事。

  • 可是，作为一个山河破碎中如雨打萍的女子，她只能被动接受这一切，在临安生活了二十年后，这位飘零的女词人在67岁时默默无闻地去世了，身后，甚至没有留下任何墓地。 

  • 五、一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花

  • 时光已过近千年，但李清照的思绪和情怀却通过她笔下的文字流传后世，共鸣者绵延不绝。

  • 在济南的趵突泉公园里，柳絮泉北邻，有一座李清照纪念馆，当门一尊白玉的李清照雕像，面容严谨，大概是她中年的形象，游人匆匆从她的身边进进出出，南腔北调，各色人等。

  • 也许，李清照生前从未料到她的身后会有如此的尊荣，历史上，命途多舛的人多了，李清照既无官职、又无开疆拓土的功业，为

  • 何独独人们对她如此钟情呢？拿宋小宝的话说就是：“历史上这样的人多了，你算老几？”

  • 但归根结底，这就是文化的力量。

  • 所以说，即便没有金人北来，宋室南渡，李清照诗词方面的成就依然不妨碍她成为一代词宗。 

  • 在济南的大明湖北岸，有一座藕神祠，据民国《续修历城县志》记载，清代同治年间，济南有几位文人在大明湖北岸的藕神祠聚会。

  • 与会者符兆纶作《明湖藕神祠移祀李易安居士记》称：“风日转清，烟波愈阔，绿荷万柄，荡漾水面，舟往来穿花中……此中疑有词女才人，呼之欲出也。湖侧旧有屋一楹，曰‘藕神祠’，不知所祀何神。神像久毁。同人以湖山佳丽，主持宜得其人，因以易安居士代之。”

  • 祠门前有副对联，“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花。”进入祠里，廊柱上有一副对联，“是耶非耶，水中仙子荷花影；归去来兮，宋代词宗才女魂。”

  • 在正殿里，迎面是藕神的塑像，周边是藕神事迹的壁画，画中仙子衣袂飘飘、容颜绝世、凌波而来，正是人们心中李清照的形象，虽然

  • 生前

  • 命途多舛，但身后被善良的人们奉为藕神，也算是一种美好的愿望和寄托了吧！