• 沉香烟断李清照

  • 比李后主时代稍晚的天才女词人李清照，她在宋朝新旧党争最剧烈的夹缝中， 曾经态意享受一段美好的婚姻生活 ;但好景不常，在金石家夫婿赵明诚因病过世之后，加上靖康之难，国家动盪，她开始饱受坎坷流离之苦;甚至在四十几岁重病之时，被想要夺取她家残存文物的不肖之徒骗婚，遭受婚姻暴力折磨，又为了争取离婚不惧刑罚威吓、更无畏于世俗责备。比起李后主，她所受的苦是直接衡撞在身体和心理上的;但同样的，这些苦难最终也被她转化为永恒的美感，而沉香，则像是不离不弃的生命旅伴，在她与赵明诚赌书泼茶的幸福时光裡，在她逃离战火、寄人篱下的满目凄凉时，彷佛只要点起一炉沉香 ，她的灵魂就记得了它淡定、清澈的本然面目。于是现世人间种种甜美或摧磨，便都是飘忽而过的幻影;而她那潇洒清灵的文字，则是一-个偶开天眼觑凡尘的灵魂，为人间留下一点超越自身情感的线索。

  • 【醉花阴】

  • 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

  • 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

  • 【浣溪沙】

  • 莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融，疏钟己应晚来风。

  • 瑞脑香消魂梦断，避寒金小髻鬟鬆，醒时空对烛花红。

  • 这两阕词作于清照21岁那年，她因父亲李格非与苏东坡等人一起名列元祐党人的黑名单中，徽宗亲自下令将元祐党人及其子弟驱逐离京。而她的夫君赵明诚才刚刚出仕为官，她不得不与新婚丈夫分离，投奔父母。

  • 大环境动荡不定，微小的个人只能被时代的风吹来吹去，所有的喜怒哀乐，也是莫可奈何的。其实，人生如寄，不管得意失意，在生命深层处，总有莫名的无可凭依之感;而这无可凭依之感，又是来自于对人生的梦幻虚实无可把捉，

  • 所以《庄子●齐物论》说:梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。

  • 伴庐香堂认为，中国人会如此偏爱沉香，正因为沉香的气性连接了迷离恍惚的梦境与真实、虚相与实相。所以在清照的词裡面，沉香冷冽幽静的香气，总在梦断酒残、将醒未醒之时出现。例如她在【木兰花令】写道:「 沉水香消人悄悄，楼上朝来寒料峭。」在〈菩萨蛮〉裡说:「故乡何处是? 忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。」在〈鹧鸪天>则写道:「酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。」

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  • 建炎四年(西元1130年)， 清照新寡，孤身一人随著高宗皇帝的逃亡路线四处流徙。途中，她视为至宝、诋付于友人的明诚遗物竟毁于战火。一连串的打击并没有击垮清照，只是心境不免凄凉寂寥，幸而有沉香为伴，才能从现实生活种种不堪的处境中，提炼出「堪忍」的人间滋味。清照晚年穷愁潦倒，只能依靠弱弟为生。但文坛并未忘记她，上层社会一方面邀约她参与各种诗文聚会，一方面又讥评她再嫁而又讼离，是「晚岁颇失节」。总之，人间的得意失意，人们对她的知或不知，都无损于清照之为清照。800多年前，中国文学史上才识、胸襟都不让鬓眉的这位女性词人，遂与沉香悠远深长的淡香-同化入历史长河，将时代的悲欢得失褪尽，只留下无限情味在人间。正如她晚年的这阕词一

  • 〈孤雁儿〉

  • 藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。

  • 沉香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。

  • 笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

  • 沉香在中国文人生活中扮演的角色，正是「沉香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。」所以，仔细寻索宋代两大词人的作品与生命轨迹，我们会发现，沉香只是随著寻常生活而不知不觉浸染在生命裡，成为一 种特殊的气息 ，跟仪轨俨然的日本香道截然不同。伴庐香堂感叹今日若要恢复中国香文化，何去何从，就不言可喻了。