被丈夫赵明诚漠视，李清照作词一首，一个字道尽孤单寂寞冷

在北宋，达官贵人、士大夫养妓狎妓并不是什么大惊小怪的事情，而是一种风尚。到了徽宗皇帝在位时，上行下效，人人以奢靡相尚，人情以放荡为快，社会风气大坏。淫佚之风日盛，流风所及，就连此前素有“有发头陀寺、无官御史台”之称的清苦之地太学，也变的“亭榭帘幙，竞为奢靡，每一会饮，黄白错落，非头陀寺比矣。”

太学生流连风月，诗酒自娱在彼时不但不受社会谴责，反而是值得炫耀的光彩事。受此影响，太学时代的赵明诚势必不能免俗，难免会有逢场作戏之事。

赵明诚与李清照新婚之时，既无收入，也就没有心情蓄养家伎。此后一连串的变故，丁忧期间，赵明诚碍于礼法不敢逾制。重新出仕后，官做的大了，收入水涨船高，迎来送往的应酬也多了，蓄养歌伎随之提上议事日程。

李清照不在身边，赵明诚畜养几个侍妾，在彼时也不是什么过分之事。赵在此时已经是不惑之年，年纪相仿的人，应该都已经做了祖父的。宋代“孝道”昌盛，“不孝者三事：谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家穷亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”的孝文化深入人心。　　

赵明诚必须要面对“不孝有三、无后为大”世俗观念的无形压力。同样，李清照“无嗣”，她的身心也不会轻松。随着岁月的流逝，李清照已经由青春焕发的文青变为年老色衰的家庭妇女。很显然，奔四之人早就过了最佳生育年龄。长期的朝夕相处，可以让曾经的激情从平淡无奇到熟视无睹。

综合史料记载可知，赵明诚与李清照无子女，其他侍妾也未能为他生育一儿半女，这说明李清照不孕不育的原因是在赵明诚身上。但在专制夫权的社会中，封建家长根本不这样看，而是将过错简单地推在妇人身上。赵明诚就算嘴上不说，心中也会与妻子产生隔阂，有意无意的疏远她。出身大家闺秀的李清照无力阻止丈夫纳妾，也不能阻止，这才是她心底的隐痛。让其他年轻女性，分享自己的爱情。这对于一个智商情商极高的才女来说，是种耻辱。但理智告诉她，自己不能象泼妇那样去和丈夫一哭二闹三上吊。她内心深恨赵明诚，只好将这种恨意融入词作，自言自语地倾诉心底忧伤了。

有一首《诉衰情-夜来沉醉卸妆迟》，体现的正是李清照的这种不得为为道的愤懑：

夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。

人悄悄，月依依，翠帘垂。更挼残梅，更捻余香，更得些时。

从字面意思理解可知，人到中年的李清照一改从前“衣去重采，首无明珠翡翠之饰”素面朝天的习惯，为博丈夫欢心迫不得已也要化妆打扮了。（女为悦已者容。或者，李清照醒悟的有些迟了，这也是她身为女性的悲哀。人到中年的女性变得不自信也是应有之事。）从其“沉醉”、“酒醒”后的情态可知，她的酒喝大了。

众所周知，人在心情郁闷的时候喝酒最容易醉！更加悲催的是，当李清照“酒醒熏破春睡”清醒过来时候，才发现，自己是一个人睡的。因为没有人照顾，以至于“梅萼插残枝”。昏暗的灯光下，一个半老徐娘，醉眼迷离，残妆惨不忍睹，鬓边还斜插着一枝梅。

这个画面令人不忍直视！

懵懵懂懂中，词人的意识在逐步恢复，映入她眼中的是“月依依、翠帘垂”。这是怎么样的一种意象呢？

李清照的所有作品中，人们多注意到了“瘦”、“愁”、“酒”等字眼，而忽视了贯穿始终的“帘”字。从早期“试问卷帘人，却道海棠依旧”到中期“帘卷西风，人比黄花瘦”，再到晚年的“不如向、帘儿底下，听人笑语。”，李清照的词作中近三成有“帘”。除了早期作品之外，其它关于帘的作品，无不婉转地表现出她独守长夜的寂寞、无奈。她的词作中很多是“翠帘垂”、“帘幕垂”、“帘垂四面”这样的字眼，帘，完全是一种封闭自我的意象，想要了解李清照，就得掀开她词作中的“帘”。

从“卷”到“垂”，强烈的对比中可以看出，“垂”是一种浓浓的化不开的愁情与孤寂。它是漫漫长夜的引伸，也是词人心底凄苦的守望。

酒醒过来的词人，懊恼地取下鬓边的残梅，“更挼残梅，更捻余香”。陪伴她的只有冷清的月色，低垂的帘幕，一股说不出的悲凉从心底涌上心头。手中把玩的残梅不知词人的愁苦，仍不断地为之奉上清幽的梅香。词人狠狠地将梅萼挼、捻，正是她为了发泄。蓦然涌上李清照心底的一定是汉乐府《董娇娆》：

……

请谢彼姝子，何为见损伤？

高秋八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香？

秋时自零落，春月复芬芳。何如盛年去，欢爱永相忘。

吾欲竟此曲，此曲愁人肠

……

被丈夫冷落之后，李清照的自信一下子丢到了爪哇国。