李清照《如梦令》，VS欧阳修《渔家傲》，你更喜欢谁的结尾？

《渔家傲》这个词牌，不论范仲淹的《渔家傲·秋思》，还是李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》，都显得很刚劲，但并不意味着这个词牌只能填豪迈一调，它同样适用于婉约风格。比如欧阳修的这首《渔家傲·花底忽闻敲两桨》。

渔家傲

花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。

花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头阁在沙滩上。

欧阳修一首极富生活气息的采莲词。记的是一群青春活泼的少女荡舟、逗趣、玩乐，一派人与自然的生机，词里的一个个天真面孔仿佛从纸里走出来。

开篇就是未见其人先闻其声，一个“忽”字，说明之前荷塘是比较安静的，突然一下子打破了沉寂，故一个“敲”字显出较大的力度，读到这里就会有疑问，是谁猛然来了这么一下子，急乎乎地划起了小船？

带着这个悬念，你会想看第二句。原来是同来的姐妹想要并船玩了。一条船上可能不止一个人，而她们显然不止一条船。忽闻敲桨的只是第一条船，可能还有第二条、第三条，她们会划着一齐靠拢，当然，你还可以想见，她们会一边划一边叫唤：“快点快点！”“来啦来啦！”词人不写其声，却已闻声满耳。

第三句写到当时采莲的风习，荷叶当盏，也带出姑娘们玩闹的天性。

以荷叶当酒盏，据说是这样的：将荷叶连茎摘下，在叶心凹处，用针刺破，手捧荷叶注酒，针孔细小，酒慢慢渗下，人则可以从茎端断口处倒吸。荷茎事实上成了天然吸管。采莲诗词很多都有写到。至今我们还能看到流传的《荷叶杯》这样的词牌。可见当时风尚。

第五、六句，以及下阕的前两句，都是写姑娘们尽情地撒欢饮酒，你打我闹。人、荷、酒互混互融，场景一度浪漫无极。

起初盛开的红莲倒映在晃动的酒里成了红浪，后来姑娘们也喝多了，酒上腮边，也生红润，红腮、红莲、红酒一时互相辉映，蔚为奇观。在酒香、荷香的缭绕下，词人把采莲嬉戏的氛围推到极动极美。

于是自然有了第三句的醉倚而眠，乏了困了，就随便躺着小憩一会吧。但意想不到的是睡着了，一醒来，发现小船竟随风漂到沙滩边了。在趣意盎然的一惊中，词戛然而止，留下的是少女们紧接着相视一笑的画面。

词从并船写起，到惊望作结，重点在于描写释放天性的快乐，突出淳朴的少女时代独有的气息，语言清新明丽，格调健朗奔放，有着极大的感染力。

如果说李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》反映的是个人采莲的大欢喜小波折，《渔家傲·花底忽闻敲两桨》刻画的则是采莲人欢乐的群像。两词最后的结尾，都定格在一个特写似的镜头，画面感之外兼有无穷余韵。但因词体容量原因，欧词要较李词细腻丰满，描写上也呈现出更多空间。你觉得呢？

两词结尾，你更倾心于谁？

相关知识链接（编者按）：

欧阳修 （北宋政治家、文学家、唐宋八大家之一） 

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，   汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。 

欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。  他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，  他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。