词的风格流派有哪几个？李煜、李清照、纳兰容若是同一个流派吗？

前几日笔者发表了原创文章《宋词第一位豪放派词人不是苏东坡，您可知道是谁？》，评论区有朋友提出李煜和冯延巳不属于花间派，关于李煜属于哪个风格流派，其实一直都是存在争议的，有人将李煜的词归入宋词，认为他是婉约派，也有人将他和李璟、冯延巳单独放在南唐词派。

那么这些著名的词人，该如何归类划分流派？

一、词坛最为人熟知的风格流派：

当前大家最为熟悉的风格流派应是婉约派和豪放派，最早提出“婉约”和“豪放”之说的是明代张綖的《诗余图谱》：

“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝籍，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游制作多是婉约，苏子瞻之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”

也就是说，词之婉约豪放分派始于明人，而明人以婉约为正，后人进一步补充了婉约和豪放的内涵，认为婉约和豪放应分别有如下特点：

1、婉约派：结构慎密，音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，精炼柔婉。失之内容狭窄。

2、豪放派：视野广阔，气象恢弘，以诗入词，语词宏博，不拘音律。失之词章平直。

根据这一分类，将主要的宋代词人分成两大阵营，如下：

婉约派：柳永、张先、晏殊、欧阳修、晏几道、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英、张炎。

豪放派：苏轼、范仲淹、辛弃疾、李纲、陈与义、叶梦得、张元干（傒）、张孝祥、陆游、陈亮、刘过、刘克庄。

婉约和豪放流派的分类的凭据是读词的体验，用于词作的分类是可取的，但将词人生硬装入其中，就会出现人在豪放、词在婉约的特殊情况，比如苏轼是豪放派的代表人物，但其词作《蝶恋花·花褪残红青杏小》真挚细腻，明显属于婉约词派；李清照是婉约词宗，但其《渔家傲·天接云涛连晓雾》气度恢弘，大气磅礴，实在无法让人认为是婉约词作。

二、花间词派：

花间词派诞生于晚唐五代，是最早的词坛流派，得名于五代后蜀人赵崇祚的《花间集》，其特点主要是景物富丽，意象繁多，构图华美，刻画工细，柔靡婉丽，主要题材是男女情事，抒情内容是伤春思秋。

一般认为，花间词派仅指《花间集》收录的十八位词人，其中十五位是后蜀人，只有温庭筠、皇甫松、和凝不是后蜀人。但六甲番人认为，词坛流派不应局限于一本词集所选的五百首词，应该包括符合这一词派特点的所有词作或词人，比如李煜，其词明显也符合花间词派的特点，为何就不能归入？

三、南唐词派：

南唐词派只有三人，分别是冯延巳、李璟和李煜，冯延巳是南唐丞相，李璟李煜父子是南唐皇帝，三人都是南唐人，所以放在一起称为南唐词派。

南唐词派的命名来历不明，但六甲番人总觉得是因为之前已将花间词派锁定在《花间集》的十八词人，但是南唐这三位偏偏又是词史不可或缺的重要词人，将他们划入宋代的婉约派也不太合适，所以就专门分出了南唐词派。

其实，南唐词派的特点和花间词派很是相似：

1、主要题材都是男女情事；

2、抒情内容都是伤春思秋；

3、格调都是柔婉含蓄。

李煜在亡国入宋后的词作有了一些变化，增加了深沉的人生感慨，但前期的词作和花间词派并无太大差异。

四、大晟词派：

北宋末年宋徽宗创立大晟府，制作新乐名曰《大晟乐》，周邦彦被任命为大晟府提举，以周邦彦为首的大晟府人依照新曲调而填的词被称为大晟词，从而形成了大晟词派。

大晟词派有姓名可考的词人有29位，其中只有7人有词作选入《全宋词》，分别是周邦彦、晁端礼、万俟咏、晁冲之、田为、徐伸、江汉。

由于大晟府词人本来就是宋徽宗的御用词人，所以其词风普遍表现为谀颂谄媚，粉饰太平，除了周邦彦，其余词人几无可取之作。

五、宋后词人：

宋词是词的巅峰，也是中国古典诗歌的双绝之一，宋后再无形成大规模填词的盛况，偶有优秀的词人和词作，但都无法形成单独的流派，所以也可以大约按婉约豪放分类，比如较为著名的唐寅、纳兰容若、朱彝尊、陈维崧等应算诗婉约词人。

清代后期至今，基本上再无优秀的词人出现，但幸有王国维等人对前人的词作潜心研究，《人间词话》便是经典的词论著作。

以上婉约派、豪放派、花间派、南唐派和大晟派的分类，是在不同的历史时期形成的，所以各流派之间并没有很清晰的界线，比如周邦彦，是大晟派的掌门人，但又算是婉约派代表，而花间派和南唐派从作品角度又实在很难分开。

是以，六甲番人认为，如果今日重新统一划分，词坛的流派只需分为宋前花间词派、宋及宋后婉约词派、豪放词派。

倘若如此，则从词人而分，李煜当列入花间词派，而李清照、柳永、周邦彦、纳兰容若等应入婉约词派，苏东坡、辛弃疾等人仍归入豪放词派；从作品分，则依据时间及各词派的特点格调即可。