• 吃元宵、看花灯、猜灯谜、舞狮舞龙……这些元宵节的习俗我们都很熟悉，但元宵节在中国古代的另一层含义或许您不知道，它是许多男女的定情日，某种程度上可以说，它是古代的狂欢节和情人节。

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  • 为什么这么说呢？正月十五元宵节，又称为“上元节”或灯节，是春节之后的第一个重要节日。

  • 元为首，宵为夜，通宵达旦之意。元宵是新年第一个月圆夜，是新年新月诞生，可又称上元节。上元是古历之名，指日月五星皆会于子，是历史。

  • 灯火象征着希望，中国传统节日中赏灯，表明中华民族对生活的乐观、对未来的期盼。正月十五，皓月当空，新春幸福余兴未消的人们，合家团圆，欢聚一堂。各地的大街小巷、民宅商铺无不张灯结彩，火树银花不夜天。

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  • 在古代，受封建礼教的束缚，女子都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节和上巳节(农历三月初三)，才可以出来，观花灯或者和自己心仪的男子幽会。对于没有情人的青年男女来说，它当然也是邂逅的绝佳夜晚。所以，从某种意义上说，元宵节也是中国传统的情人节。

  • 千百年来在元宵节所上演的曲折生动的爱情故事，不胜枚举：

  • 《张生彩鸾灯传》中，张公子元夜观灯，于乾明寺殿上拾得一红绡帕子，帕上有细字一行云：“有情者拾得此帕，不可相忘，请待来年正月十五夜于相篮后门一会，车前有鸳鹫灯是也。”张公子怦然心动，为这个约会等待了一年。到相见时，二人情投意合，最终私奔。这是一场关于“等待”的爱情。《春灯谜》，韦家的小姐影娘女扮男装赏花灯，遇见宇文家的公子，二人彼此钦慕，题诗互赠，却因为忽作风雨，慌乱之中上错到了对方家里用作交通的船。于是，一系列的误会与错认发生了，宇文公子经历了被误认为反贼的冤狱、然后平反、又改了姓名考中状元，竟然最终也阴差阳错，与流落他乡的影娘真正成为了夫妻。这是一场关于“错认”的情事。

  • 《王月英元夜留鞋记》的故事里，胭脂铺的小姐王月英与书生郭华一见钟情，私传书信，约在元宵观灯之时到相国寺观音殿相会。谁料郭华贪杯醉酒，错过了约会，心中愧疚又觉得姻缘痛失，吞了月英留下的香罗帕子，气绝身亡了。幸好有刚正却又不失仁慈的包拯大人审理此案，加上最后观音显圣，郭华复活，才得以名正言顺地成就了一段美满姻缘。

  • 正是因为元宵节赋予邂逅浪漫的气息，不少电视剧的爱情线也以此展开：

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  • 《大明宫词》

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  • 《仙剑奇侠传3》

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  • 《女医明妃传》

  • 景到盛时引人传，情至深处让人叹。这番盛景盛情，自然吸引了无数文人墨客“触景生情”，因此留下许多了流传百世的千古佳句：

  • 比如辛弃疾的《青玉案·元夕》：“蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”说的是一个男子在元宵节上邂逅让人心动的女子，几番寻找，却在灯火阑珊处重新发现。

  • 还有欧阳修这首有名的《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”说的就是在元宵节时两人月下约会，到第二年时孤单落寞的对比。

  • 李清照的《永遇乐》中也提到东京城元宵节的盛况“中州盛日、闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿、燃金雪柳，簇带争济楚。”三五就是元宵节，这是回忆在年轻时元宵节热闹的场面，青年女子们都打扮得漂漂亮亮的出门，和辛弃疾词中的“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”颇有相似之处，蛾儿、雪柳、黄金缕、铺翠冠儿等，都是女子们的头饰。姜夔的《鹧鸪天·元夕有所梦》中有这样的描写：“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”。

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  • 时至今日，元宵节中的吃元宵、看花灯、猜灯谜等习俗尽数保留了下来，遗憾的是“情人节”的这个文化内涵却消失了。不过元宵节也被赋予了另一种阖家团圆的标志，同时也被当作春节的正式结束。在此佳节祝大家元宵快乐，阖家幸福。今天，你吃元宵了吗？