李清照文学性格之形成：
李清照自号易安居士，为婉约派正宗。她是宋朝有名的大文学家，在中国文学史上亦占有重要地位。她能做诗、填词、写散文、骈文，又工于书法、绘画，而且在金石古玩的鉴赏上更是行家。她最大的成就在于词，是宋室南渡前后的女词人。
文学史上的李清照，一生都从事学术的研究与文学之创作，读她的「金石录后序」，可知她散文的成就不在两宋诸名家之下；读她的五七言古近体诗和「打马赋」，可知她诗赋的成绩也非寻常作手所可及，至于她的「漱玉词」既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。她有词论一篇，是北宋人评北宋词的重要著作。
本文主着墨于她文学性格形成的因素，藉以了解宋代卓越女性文学家的诞生，以尽量呈现李清照自述与著作的原始史料为原则，希望读者也能藉此参与探讨。
人文荟萃的诞生之地：
李清照北宋神宗元丰七年（一○八四年）生于山东省济南市历城西南的柳絮泉。柳絮泉是济南七十二泉之一。
清人刘鹗曾在「老残游记」中对山东济南的历城极力描写是一个山明水秀，宛若万里长幅的美丽图画景致。「四面荷花三面柳，一城山色半城湖。」「一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花。」济南自古便是风景胜地，以泉水、垂杨取胜。和江南风景相较，恐有过之而无不及，所以人文荟萃，仿佛天地山川间的灵秀之气全都汇聚于此。唐朝诗圣杜甫曾题了一首诗「历下此亭古，济南名士多。」就是描写游览过济南的历下亭后感慨所写的。李清照就诞生在这样的景色中。
在一个文学家的生命中，自然的景物，山川的壮丽对其心灵的熏陶，创作能力的触发有难以言表的影响因素。
天资秉性之一——天资颖悟：
李清照天资卓越不到十一岁，她的诗文已被父辈晁补之等人所称赏，以才藻闻名于乡里。她记忆力很强，在金石录后序就曾提及：「余性偏强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷，第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。」她自称「偏强记」，必然记忆力过人，不然怎会指堆积书，而能说出某事在某书某卷第几页第几行？一般人能记得某事在某书某卷，已经算是聪明了，若能说出第几页第几行，那真是百不一见的超人。
天资高者，学习能力就强，理解能力也强，于是过目成诵，于是举一隅而以三隅反。这些得天独厚的智者，无论从事何种事业，自然比一般常人功效高，成绩好，尤其以智能为主的文学及科学，更是如此。
例如：诗仙李白，天才英丽而「五岁诵六甲，十岁观百家。」；诗圣杜甫，才智卓越而「七龄思即壮，开口咏凤凰」「九龄书大字，有作一囊。」；才人曹植，七步成章，十余岁就「诵读诗论及辞赋，数十万言。」；北宋大文豪苏轼，生年十岁，母授以书，「闻古今成败，辄能语其要」；北宋、江西诗派宗主黄庭坚，「幼警悟，读书数过，辄成诵」；苏门四学之一的晁补之，「聪敏强记，纔解事，即善属文」；以骚词见称的张耒，幼颖异，「十三能为文，十七作函关赋，已传人口。」由以上所举，可以说明，一个人的才智与其功业的成就，有极为密切的关系。
天资秉性之二——嗜书如饴的性情：
杜甫说:「读书破万卷，下笔如有神。」辛弃疾说:「一生不负溪山债，百药难治书史淫。」一个人能胸中有浩瀚的万卷书，诗文自会如三峡的水，雄浑奔腾。李清照的诗词文章能卓越不群，最主要的因素是她喜好读书，学问渊博。她经常手不释卷，不论几案及枕上，尽都是书，终日沉醉其中。她在摊破浣溪沙词云「枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。」她在金石录后序云：「甘心老是乡矣」甘心老死在书乡，「几案罗列，枕籍枕席。」
她与赵明诚都喜好读书，以及品玩金石碑帖。于是买书、藏书、校书，朝夕以书为伴，自谓「葛天氏之民」。葛天氏是传说中的古代理想帝王，在他治理天下的时候，「不言而信，不化而行」。此说明了李清照夫妇那时悠闲自得的生活。
以后屏居乡里十一年，对书史金石更加喜爱，作金石录，校勘碑帖，起书库，造书橱，收藏之富，冠绝一时，他们几乎成了书癖，成了书迷，俭衣缩食，省下钱去买书。
李清照收藏之富，真是惊人。在靖康之乱，她仓促南渡时，「尚载书十五车」外，而归来堂，倘留有书册什物「用屋十余间」，可见她藏书之多。她把书看作生命的一部分，虽经靖康之变，辗转流亡，数经兵火，而依然不离身边。
生活情趣之一——好酒：
历代文人雅士多与美酒结下不解之缘。李清照虽然是一位女性文人，她对酒的爱好却毫不比男士逊色。「酒」在清照词中是重要素材之一。她在转调满庭芳词云「不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒残花。」在菩萨蛮词云「沈水卧时烧，香消酒未消。」但清照的酒量不大，她在词中也不时提到「病酒」的种种情况。如她在如梦令云「昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。」又如凤凰台上忆吹箫云「新来瘦，非干病酒」。
清照对饮酒的各种趣味都能深刻体会，酒是在她日常生活中，用以排愁解闷的消遣活动之一。中国古代文坛上，女性作家中，有清照般好酒的，恐不可多见。
生活情趣之二——品茶：
中国历代讲究茶艺者，以宋为盛。宋人都喜好饮茶，而文人雅士更藉赛茶的好坏和泡茶的技术，号称「斗茶」。斗茶必须精于茶理，且多取上品为之。生长于书香门第的李清照则惯于此戏，她在晓梦诗中云「嘲辞斗诡辨，活火分新茶。」在鹧鸪天词云「酒阑更喜团茶苦」在摊破浣溪沙词云「豆蔻连梢煎熟水，莫分茶，」在转调满庭芳词云「当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶……。」「活火」「分茶」两个行家的话，表现了李清照在茶艺方面的造诣。
「活火」就是煮茶用的炭火。宋人饮茶并不是拿茶叶冲泡，而多用茶饼煎煮，所以煮茶的手续繁复，也特别讲究技艺的火候。
「分茶」是煎茶的一种方法，茶艺中相当专门的技巧，就是以茶匙取茶汤注入盏中。由火候技巧的繁复，讲究，可见宋人饮茶，其目的不在解渴，而变成一种怡情养性的艺术活动。
生活情趣之三——博戏：
博是古时的游戏。因游戏有胜负，所以个性较好胜的人，往往耽于赌博。李清照的个性特别好胜所以喜爱博，她在打马图序自剖：「予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。」她与夫婿一角强记的功夫，就是争胜的表现。博可充分表现出高超的智能与技巧，种类很多，其中一部分为闺房雅戏。在古时，女子的生活范围很小，一生局限于深闺之中。如果没有精神寄托及消遣，是非常寂寞痛苦的。所以许多女子，都选弹棋、博塞、打马。
在所有的博戏中，李清照最好「打马」。她着有「打马赋」和「打马图序」，系论述游戏的文字，是她于绍兴四年，五十一岁时，以「依经马」加以改良，去芜存菁，令儿辈画成图，以广流传，可显见她在博奕方面的才华。
李清照晚年耽于「打马」博戏，实在是内心爱国思想之所寄。她在「打马赋」中处处以战阵布署兵力为比喻，以博奕暗示天下大势。「老矣谁能致千里？但愿相将过淮水。」充分流露她盼望挥军北上，收复失土的爱国情操。
生活情趣之四——赏花：
李清照把感情完全融注在花的世界中，她的词中几乎都有「花」的出现，或是以花为题。可见她是如何的爱花了。清照最爱梅，在她的词中，带梅字旳词汇最多。渔家傲词云「雪里已知春信，寒梅点缀琼枝腻。」清平乐词云「年年雪里常插梅花醉」。中国人爱梅，恐以宋人为最，「梅妻鹤子」的传说，成为千古佳话，清照的爱梅，也许受了这一风气的影响。
生活情趣之五——焚香：
古时官宦人家，多讲求焚香，以增加生活情趣。李清照的闺房之中，朝夕多是香烟缭绕。她在满庭芳词云「篆香烧尽，日影下帘钓。」在鹧鸪天词云「梦断偏宜瑞脑香」在孤雁儿词云「沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。」
家世造就之一——家世背景的造就：
李清照的诗文赋，多引经据典，非常博学。可见她受过良好的正统教育，研习过经史百家。这与她生长在贵族书香世家，父母两系都有文学的素养有关。祖父与父亲在齐鲁一带颇负盛名，俱出于韩琦门下，韩琦在当时名重一时，与范仲淹同是以文人领兵的朝廷重臣，共称「韩范」。因此当时能出身韩琦门下，是一件荣誉的事。李清照在上工部尚书胡公诗中云：「嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数。当年稷下纵谈时，犹记人挥汗如雨。」；母系王氏一族在当时也是一门显赫。
李清照的父母与许多文人交结，她随着父母周旋于这些叔伯之间，终日耳濡目染。可见她那高超的文学成就，一半是受了遗传上禀赋的灵感，一半是受了父母的教育与熏陶。古人克绍箕裘，有例：大文学家三苏（苏洵、苏轼、苏辙）父子，大书法家二王（王羲之，王献之）父子，大词人南唐二李（李璟、李煜）父子，北宋二晏（晏殊、晏几道）父子，大画家二米（米芾、米友仁）父子等，这都说明了家庭环境影响的重大。
家世造就之二——父系：
李清照的父亲是北宋著名文人李格非，字文叔，元佑元年（一○八六年）官太学正，受知苏轼与晁补之、张耒等游，与廖正一、李禧、董荣同具文名，被称为「后四学士」。官做到礼部员外郎及提点京东刑狱，后因党争籍名。
李格非对经书造诣极深，又长词章，家里藏书甚丰，着有礼记说数十万言、洛阳名园记等。他主张文不可苟作，如诚不着，则不能工。
他好学、爱竹，在其屋舍南轩种竹，名为有竹堂。李格非对妇德主张尊夫从夫：「妇人从人者也，从之斯尊之矣。卑其夫，未有能从夫也。夫弱于外，妇强于内，下上其心，而莫之制，何所弗及哉。举天下而渐其风乱矣，王化之存者几何？故妇人于夫家，不可不使之尽礼也。」李清照有这样一位父亲，不论是先天遗传，后天庭训，把她雕塑成一个庄肃有礼，好学不倦的女子。李清照刻意学问、好清议、评论国事的性格，酷似李格非。
家世造就之三——母系：
李清照的母亲王氏，乃系出名门，「宋史」说她「善属文」。她的家世有两种说法。据宋史、李格非传，王氏的祖父是王状元拱辰。另一说法见宋人庄绰之鸡肋编中载称，王氏的祖父是汉国公王准，父亲是岐国公王珪，王珪曾做过丞相。王珪的文章，典丽有西汉之风，他与黄庭坚结识。王珪的父亲准、祖父贽、曾祖父景图，皆曾登进士第，有孙婿九人也都登科，李格非便是其中之一。李清照的母系属于最高层的士族。
美满婚姻之一——琴瑟合鸣的婚姻生活：
李清照十八岁时（一一○一年）嫁给赵挺之子赵明诚为妻。赵明诚是宋时颇有名的金石学家，字德父，那时二十一岁是太学生。婚后夫妇感情很好，多半的时间和金钱，都是醉心于中国的文化，除做诗填词互相唱和外，又搜集许多古代金石书画。他们收藏金石文物，并非只为玩赏，主要在考证古来圣贤遗迹及君臣行事。赵明诚的金石录序：「因次其先后为二千卷，余之致力于斯，可谓勤且久矣。非特区区为玩好之具而已也。」
宋代婚姻制度是男尊女卑，夫主妻从。在理教的束缚下，李清照的文学成就，除得力于家学外，夫婿赵明诚也极为重要。因夫妇的志趣相投、能力相当，赵明诚对妻子才气的折服，使得李清照虽为旧时代的女子，而能充分展现她的才能。有一段趣事流传下来─
一年的重九，李清照填了一阕「醉花阴」词，寄给赵明诚。赵明诚接到这阕词后，竟闭门数日，穷三日夜之力，填了五十阕，把妻子的那一阕也抄杂在里面，不明作者，拿去给好友陆德夫品评，看那一阕最好。陆德夫玩诵再三，以为有三句最佳，「莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。」这三句正是李清照所作。明诚自此以后，对妻子便甘拜下风。
在中国文艺史上，很难看到一对夫妇像赵明诚、李清照这样，全心全力的致力于艺术的献身工作。他们在太平的时候如此，在战乱的时候亦如此、使得赵明诚在中国学术史上金石的这一章中占了一个极重要的地位，而李清照在中国文学史中大放异采。
美满婚姻之二——情操炯异的翁姑：
赵挺之字正夫，山东密州诸城人。赵李联姻时为吏部侍郎，政治立场为新党。崇宁元年（一一○二年）拜尚书右丞。父元卿，历诸路提点刑狱。赵挺之工于书法，爱好金石碑帖，收藏颇丰，赵明诚深受影响。但赵挺之善于谄媚而唯利是图。
赵挺之妻郭氏，提点夔州刑狱东平郭概之女。郭概喜好功名，但才品鄙陋，于是趋炎附势，因缘权幸。郭氏大概受她父亲的影响，而热衷名利。因政治立场与情操不同，李清照与翁姑不合，所以晚年流浪江南，不去泉州依归赵家。
时代背景之一——宋朝政策重文轻武：
宋朝自太祖赵匡胤削禁帅方镇之权，并将之委托文人，又有不杀士大夫的垂训，至宋太宗尤为尊崇文士，于是宋朝的政策重文轻武，对教育非常重视。而词的进化到了宋代盛极一时，虽是从前以为不应当以学问为正业的女子，这时候也许有机会去学习。
时代背景之二——新旧党争与靖康之难：
宋神宗时起用王安石变法，新旧党争大为炽烈。李清照的父亲为旧党，夫翁为新党。
宋徽宗任用群小，迷信方士，又眷恋名妓李师师，完全不以国家为念，与蔡京之祸国，成靖康之耻。
一个作家写作的意识，总不出他的时代背景。像杜甫说：「恋阙丹心破，沾衣皓首唬。」道出时代的心声，作品慷慨激昂；像李后主的「多少恨昨夜梦魂中」。写出伤怀故国，寄望中兴之作，以发泄心头的悲愤和理想。当金人册立张邦昌于汴京时，李清照大为憎恶作诗云：「两汉本继绍，新室如赘疣，所以嵇中散，至死薄殷周。」诗中托古讽今。李清照不满宋室君臣偷安南避，愤气填膺作诗云「南来犹怯吴江冷，北狩应知易水寒。」「南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。」「生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。」她上工部尚书胡公诗云「欲将血泪寄山河，去洒东山一壤土。」是何等的高亢悲凉。李清照的血泪之作，和那个离乱时代是不能分隔的。
时代背景之三——北宋的妇女地位：
上流社会的妇女以太后最为尊荣。北宋太后的地位举足轻重，共有四位女主专政：刘后、曹后、高后、向后。李清照曾在女主统治下生活过，因此女子参政对她而言，是生活中体验到的现实，对李清照可能产生启发，激励她关心国事，参与政治。
在北宋贵族妇女的地位，比起从前已低落了。宋代完全以男性宗子为中心，女子只有从属地位，礼教对妇女的束缚也越来越紧。但因为家世和婚姻翁姑的关系，李清照对朝廷生活时有所闻，也有机会参加朝廷的交际活动。她的童年及成长期间，大约没有受到礼教太大的压制，而能一展诗文的才华。
丰富跌宕的生平际遇：
徽宗崇宁元年（一一○二年），赵挺之升为宰相，排元佑党人最力。李清照的父亲李格非曾籍元佑党，当时遂因此罢官。那时李清照处境极难，故此她上赵挺之的诗有云：「何况人间父子情！」这两个儿女亲家，因了政见不同，不能顾全平日交情。李清照结褵后二年，赵明诚亦出任。但自从李格非罢官事后，夫妇更以学术与文学为重了。
在李清照结婚之初，北宋已濒临危亡的边缘。钦宗靖康元年（一一二六年）金兵攻下汴京，徽、钦二帝被俘之后，朝廷南迁，北宋灭亡，赵明诚时在山东做官。第二年金兵陷山东，他俩不得不把历代收集的金石书画拋弃一大部分，夫妇南逃到建康（南京）。不久，高宗委派赵明诚做湖州（今浙江吴兴）大守。可是，从山东流亡到南京，沿途的风霜劳顿，赵明诚的健康受到很大的损害，湖州太守还未到任他就病倒了。后赵明诚为了哭奔母丧，旧病复发，建炎三年（一一二九年）赵明诚病死于南京，那时李清照已四十七岁。在旧时代的环境中，
丈夫几乎就是女子一生的全部，一旦死去了丈夫，可说完全孤弱无依了。在兵慌马乱中李清照逃难到台州（今浙江临海县）找她的弟弟敕局删定官李迒，从此姊弟二人相依为命的生活在一起。由于亲人的死别，收集的金石在逃乱中依次失去，河山的变色，使她有着满腔悲愤的心情。五十一岁时李清照作「金石录后序」，详述乱前的幸福生活，及乱离中颠沛奔波之苦。她晚年流浪江南，死时年岁不可考，大约七十多岁。
李清照的作品和她丰富跌宕的生平际遇是分不开的。她生逢国变，家破人亡，颠沛流离，受尽人间残酷的折磨，也曾受过改嫁的争论。靖康之变将她的生活划分为美满幸福与流离困苦前后两个不同的时期。尤其是后期的作品，将她个人在流亡生活中，所经历之悲酸凄苦，对死去丈夫的怀念和对故乡沦陷的感慨，反映在词上。她在武陵春词云「风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。﹍只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。」在临江仙词云「谁怜樵悴更雕零？试灯无意思，踏雪无心情。」在清平乐词云「今年海角天涯，萧萧两鬓生华。」在菩萨蛮词云「故乡何处是？忘了除非醉。」她虽没直接说出当时的现实生活，表现当日的国仇家恨，但是从她有血有泪的作品看来，她所表现的词作正是当时受难者的心理，也正是当时所有流亡者所遭遇国破家亡的呼唤。李清照个人生活的影子和那个时代的背景，是永远联结在一起的。而这些作品不只是生活的纪录，也是一个不屈者生命的流露。所以，李清照可以代表那个时代群众的心声。她能成为中国历史上文学成就最高的女词人，诚非偶然的事。
词文欣赏之漱玉词
浣溪沙 （少女的旖旎年华）
绣面芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
武陵春 （凄凉的寡妇）
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
声声慢（孤苦的妇人）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心、却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，怎一个、愁字了得？
词文欣赏之金石录后序（节录）
金石录后序，据洪迈容斋四笔记，易安居士后序的记载，乃作于绍兴四年（一一三四年）。主旨在追叙李清照夫妇一生辛勤积聚图书古器，及这些东西在大变乱中渐次散失的经过，并用以追念她的丈夫─
右﹝金石录﹞三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失职者皆载之，可谓多矣。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。
后二年，出任宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志也。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗逸史、鲁壁汲冢，所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不自己。后或有古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。……每获一书，即共同勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎、亦摩玩舒卷，指摘疪病，夜尽一烛为率。……
余性偏强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷，第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣。……余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采。首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家，字不刓阙者，本不讹谬者辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕籍枕席。意会心谋，目往神授，乐在声色犬马之上。
《中国历代名女》——一代词人李清照
一对描金彩绘龙凤喜烛，插在修长的美人型烛奴上，它的光焰欢快地跳跃着。两盏垂着金色流苏的八角薄纱大红宫灯，悬在屋中央，把洞房四壁映成了一片绯红。新人静地坐在妆台前，绣红的大红盖头把她和周围的一切隔开了，眼前只是一片红色的神秘的朦胧。新娘名叫李清照，是宋徽宗时礼部员外郎李格非的女儿。就要为人之妇了，她不由想到，十八年恬静的闺阁生活，一晃眼就过去了。还是攀坐在父亲膝头的年龄，上百首古诗就已能琅琅上口，到了少女时期，执笔属文，展卷吟诗，更是锦心绣口，吐属风流。她一天天长大，在婷婷玉立的风姿之外，更多了一层至诚淳朴的书卷气。她以王献之的字帖学书，写得一手秀丽的小楷，铁划银钩；她对前朝李思训、王维的金碧、水墨两大画派都十分酷爱，也常常研朱挥毫，作几幅翎毛花卉。她通音律，早在儿时就已学会抚琴；她父亲常对她母亲感叹：“我的清儿若是个须眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！”现在她就要成为吏部侍郎赵挺之的儿媳，青年大学生赵明诚的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一个丫环特地送来一枝梅花，拜过天地，喝过交杯酒，她和赵明诚入了洞房。
赵明诚酷好金石，在攻读经史之余，对于彝器、书帖、字画，每每刻意搜求。晃眼婚后一年的时间过去了，李清照对于金石学也有了浓厚的兴趣，帮助丈夫考证、鉴别。夫妻之间的感情也愈来愈深，赵明诚在大学读书，每月朔、望才能请假回来，尽管同在一个汴京城中，李清照仍觉得如隔迢迢云汉，半月一次的相逢，也当做一年一度的七夕。
这天是上元佳节，正好也是赵明诚回家的日子，赵明诚刚在书房中坐定，丫环来报，有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房，但见他头戴绣花儒巾，身着湖色棉袍，足登粉底缎靴，眉清目秀，风度翩翩。赵明诚连忙起坐，动问尊姓大名。那书生举止潇洒，还了一揖，答道：“小生与兄素有同窗之谊。半月不见，吾兄为何如此健忘？”赵明诚醒过神来，不觉哈哈大笑，一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后，男装的李清照带着丫环，随着赵明诚穿街过巷，来到全城的中心大相国寺。游过了大相国寺，蜇进一家外灶内堂的小吃铺里，赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃，让李清照都尝一点，然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头，自然是格外新奇，格外快活。
岁月就这样无忧无虑地过去了。
不料，赵挺之与李格非都因得罪权臣蔡京而罢官，赵挺之在一波三折的政治斗争中死去，赵家父死家败，心寒已极，赵明诚与李清照离开汴京，回到赵明诚的故乡青州。赵明诚性情淡泊，屏居乡里后，更加潜心于金石书画的搜求研究，家中原有的一点积蓄，除了衣食所需之外，几乎全用于搜求书画古器。前几年赵明诚刚出仕时，就对李清照说过：“宁愿饭蔬衣简，亦当穷遇方绝域，尽天下古文奇字。”李清照深深理解丈夫的志趣，把他这种爱好，比作杜预的“左传”癖和王维的“书画”癖，李清照千方百计宿减衣食的支出，自己以荆钗布裙，代替了明珠翠羽，而每得一帖罕见的古书、名画或彝鼎金石，夫妇二人便共同校勘、鉴赏、整集签题，指摘暇疵，其乐融融李清照在史事上的博闻强记，甚至超过赵明诚，令赵明诚赞叹不已，欢喜不已。
有时夫妻俩也谈论诗文。一天，赵明诚说道：“我就喜欢你那些‘惊起一滩鸥鸳’，‘夹衫乍著心情好’，‘梨花犹谢恐难禁’一类句子，仿佛不经意为之，可是我苦苦寻思，却总也想不到，道不出。若刻意斧凿，反倒弄巧成拙。”李清照说道：“我幼年弄笔之初，常听父亲说：‘文不可苟作，诚不著焉，则不能工。且晋人能文者多矣，至刘怜《酒德颂》，陶渊明《归去来辞》，字字如肝肺出，遂高步晋人之上，其诚著也。’古人云：言为心声。乐府诗词并著，讲究词随意发，情景交融。或吟或唱，均可使人心动情随。若刻意雕琢，工求纤丽，就味同嚼蜡了。”
接着两人又讨论起本朝的词家柳永、苏轼、王安石。李清照认为柳永词的缺点是：多写风尘浪子，词语尘下。苏轼的词是：只可称为句
读不茸之诗，却不可称之为词，是念得唱不得的。王安石、曾巩的词则更是读也读不得。
光阴荏苒，在一个秋风萧瑟，桂子飘香的时节，赵明诚得到友人刘跋的书信，约他到泰山访古，李清照无法随他一起去泰山，就帮丈丰打点行囊，备下菜食，为丈夫饯行，席上李清照在一幅锦帕上写下了为赵明诚送别的一阕《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独占兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
赵明诚读了此词，就把登泰山、访古碑的心思，减去一半；人虽离家愈来愈远，心却愈来愈近，身还未到泰山，心却早已在计算归期了。
赵明诚与李清照结婚二十六年了，二十六年来，政局一直处在急剧的变化和动荡之中。宋徽宗是一个有艺术才华的皇帝，除了笃信道教外，还擅长书、画、乐、舞，喜欢醇酒、美人。精神上的奢靡，必须有物质上的奢靡作后盾，于是蔡京专门派人到全国各地搜罗名花、奇石、佳树、珍玩运到京都，供他观赏。运送这些花石树木的车船，便称为“花石纲”。“花石纲”所经之处，民夫猬集，钱谷一空。徽宗又在都城内兴建祭祀用的“明堂”，安放九鼎用的“九成宫”和供游赏的，“延福宫”，穷极奢丽，激起各地起义，金军南下，北宋灭亡，宋室南渡，赵构成了南宋的第一个皇帝，定国号“建炎”。
已是建炎三年，赵明诚被朝廷罢去江宁太守的职务，夫妻两人乘船决定到洪州暂住，一路行来，两人谈论的都是国家兴亡。李清照说道：“皇皇华夏，自古不乏英雄豪杰。就说我们大宋吧，这几年，出了多少忠肝义胆之士！李纲李枢相以文臣而兼武事，受命于危难之际；宗泽宗留守以孤军扼守危城、弥留之际高呼渡河；就拿那位年轻的太学生陈东来说，以书生而赴国难，几次伏阙上书，终至被朝廷斩首。丹心碧血，浩气长存。”赵明诚续道：“古代蜀国望帝禅位出奔，还日夜思念故国，化为啼血的子规。如今，二帝蒙尘，神州板荡，又有谁思念我们这风雨飘摇的故国呢？”
船队已进入和州境内，李清照指着北岸向西的一道水流对赵明诚说：“那就是霸王自刎的乌江啊！你刚才说得好，望帝怀念故国，化作子规，啼血哀呜，就是那漫山遍野的杜鹃，也变作了他的满腔碧血！楚霸王逐鹿败北，无颜见江东父老，宁肯一死以谢天下。这比起那弃天下百姓于不顾，苟且偷生，偏安一隅的人，要有气节的多！”言罢，禁不住击打船上的桅杆，放声吟道：
生当为人杰，死亦为鬼雄；
至今思项羽，不肯过江东！
就在同一年，再赴建康任职的赵明诚死在刚上任不久的太守府中，李清照赶到建康，为赵明诚营葬，终于支持不住，猝然病倒。赵明诚死了，李清照的爱情与希望跟着死去，她多么渴望在九泉之下追到赵明诚，然而她还必须活着。她把哀怨而失神的目光投射在床头一卷卷书册上，一个意念愈来愈鲜明地在心头升起，为赵明诚整理他所写的有关为金石彝器考证文章，因为这些金石彝器是夫妇两人二十九年来共同欢乐的源泉。
又是五年过去了，李清照带着他们夫妇残存的书画、金石、碑帖和赵明诚的一些手稿，流徒东西各地，先后到了越州、台州、温州、衢州，最后到了杭州。
又是两年过去了，再过一天就是上元佳节，隔壁邻家的院子里传来阵阵的笛声，夹杂着江南水乡的莲歌渔唱，李清照掀帘走进屋内，只见条几上的古瓶里，斜插着几枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。这些使李清照豁然想到三十几年前的新婚之夜，也是通红的炭火，也是清香的梅花。邻家的笛声停了，传来几个少女的说笑，李清照来到窗前向那边望去，只见三四个十六七岁的少女插着满头珠饰儿，戴着铺翠小冠儿，红妆艳裹，立在残雪的院子里，准备去看上元的花灯。三十多年前，中州盛日，汴京街头，在她们这样年龄，她也曾换了男装，和丈夫一道去观灯夜游的，李清照想得呆了。李清照转过身来，默默地从书架上取了赵明诚的手稿，放在书案上，恋恋地抚摸着那经自己补充誊录的赵明诚手稿，闭上眼睛，流下两行清泪。城中远处，隐隐传来鞭炮的僻啪声和孩子的欢笑声，夜已深沉，李清照取出一幅素笺，反复沉思吟咏，写出：《永遇乐·元宵》
“落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许，元宵佳节、融和天气、次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔翠，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿低下，听人笑语。”
秋风瑟瑟，秋雨潇潇，又是八月。经过几年的辛勤工作，李清照将赵明诚研究金石的遗稿一一校正誊录，又作了些增补，全文用细宣工楷誊写，全部竣工。这天下午，李清照亲手在素绢封面上恭楷写下：
《金石录》（三十卷）宋秘阁修撰，知湖州事，东武赵明诚撰。
写完后叫丫环把酒和菜上好，文房四宝预备好，摆到院子里菊花畦边。李清照披了件外衣，把素笺用镇纸压着，端起酒杯，前尘往事，蓦地升上心头，她接过把三杯酒倾在地上，说道：“明诚，我们夫妻惨淡经营几十年的金石书画，一毁于战火，再毁于盗寇，如今已所剩无几了。今后，我活一日，便与这些书画厮守一日，你就放心吧！也许，那些被毁的书画，是你在冥冥中有知，斤斤爱惜，不肯让它留在人间吧！如果是那样，我也就心安了……。”然后回屋写起《金石录后序》来，在《金石录后序》中她最后写道：
“呜呼！余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，
何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡了，人得之，又胡足道！”
写完这篇后记，已是黄昏时分，她独自倚着窗儿，恰见一群归雁，掠过长空：一只孤雁，远远尾随在后。不多时，淅淅沥沥，又下起小雨来，无限孤寂、悲凄、痛楚，抑郁之情从心头涌出，她急步走向案前，奋笔疾书：
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”
李清照死于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。
（文章来源：新浪寻章摘句老雕虫的博客）（图片来源网络/清照网配图）
