文化名人专题之走近李清照

家世造就之一——家世背景的造就：

　　李清照的诗文赋，多引经据典，非常博学。可见她受过良好的正统教育，研习过经史百家。这与她生长在贵族书香世家，父母两系都有文学的素养有关。祖父与父亲在齐鲁一带颇负盛名，俱出于韩琦门下，韩琦在当时名重一时，与范仲淹同是以文人领兵的朝廷重臣，共称「韩范」。因此当时能出身韩琦门下，是一件荣誉的事。李清照在上工部尚书胡公诗中云：「嫠家父祖生齐鲁，位下名高谁比数。当年稷下纵谈时，犹记人挥汗如雨。」；母系王氏一族在当时也是一门显赫。

　　李清照的父母与许多文人交结，她随着父母周旋于这些叔伯之间，终日耳濡目染。可见她那高超的文学成就，一半是受了遗传上禀赋的灵感，一半是受了父母的教育与熏陶。古人克绍箕裘，有例：大文学家三苏（苏洵、苏轼、苏辙）父子，大书法家二王（王羲之，王献之）父子，大词人南唐二李（李璟、李煜）父子，北宋二晏（晏殊、晏几道）父子，大画家二米（米芾、米友仁）父子等，这都说明了家庭环境影响的重大。

家世造就之二——父系：

　　李清照的父亲是北宋著名文人李格非，字文叔，元佑元年（一○八六年）官太学正，受知苏轼与晁补之、张耒等游，与廖正一、李禧、董荣同具文名，被称为「后四学士」。官做到礼部员外郎及提点京东刑狱，后因党争籍名。

　　李格非对经书造诣极深，又长词章，家里藏书甚丰，着有礼记说数十万言、洛阳名园记等。他主张文不可苟作，如诚不着，则不能工。

　　他好学、爱竹，在其屋舍南轩种竹，名为有竹堂。李格非对妇德主张尊夫从夫：「妇人从人者也，从之斯尊之矣。卑其夫，未有能从夫也。夫弱于外，妇强于内，下上其心，而莫之制，何所弗及哉。举天下而渐其风乱矣，王化之存者几何？故妇人于夫家，不可不使之尽礼也。」李清照有这样一位父亲，不论是先天遗传，后天庭训，把她雕塑成一个庄肃有礼，好学不倦的女子。李清照刻意学问、好清议、评论国事的性格，酷似李格非。

家世造就之三——母系：

　　李清照的母亲王氏，乃系出名门，「宋史」说她「善属文」。她的家世有两种说法。据宋史、李格非传，王氏的祖父是王状元拱辰。另一说法见宋人庄绰之鸡肋编中载称，王氏的祖父是汉国公王准，父亲是岐国公王珪，王珪曾做过丞相。王珪的文章，典丽有西汉之风，他与黄庭坚结识。王珪的父亲准、祖父贽、曾祖父景图，皆曾登进士第，有孙婿九人也都登科，李格非便是其中之一。李清照的母系属于最高层的士族。

美满婚姻之一——琴瑟合鸣的婚姻生活：

　　李清照十八岁时（一一○一年）嫁给赵挺之子赵明诚为妻。赵明诚是宋时颇有名的金石学家，字德父，那时二十一岁是太学生。婚后夫妇感情很好，多半的时间和金钱，都是醉心于中国的文化，除做诗填词互相唱和外，又搜集许多古代金石书画。他们收藏金石文物，并非只为玩赏，主要在考证古来圣贤遗迹及君臣行事。赵明诚的金石录序：「因次其先后为二千卷，余之致力于斯，可谓勤且久矣。非特区区为玩好之具而已也。」

　　宋代婚姻制度是男尊女卑，夫主妻从。在理教的束缚下，李清照的文学成就，除得力于家学外，夫婿赵明诚也极为重要。因夫妇的志趣相投、能力相当，赵明诚对妻子才气的折服，使得李清照虽为旧时代的女子，而能充分展现她的才能。有一段趣事流传下来─

　　一年的重九，李清照填了一阕「醉花阴」词，寄给赵明诚。赵明诚接到这阕词后，竟闭门数日，穷三日夜之力，填了五十阕，把妻子的那一阕也抄杂在里面，不明作者，拿去给好友陆德夫品评，看那一阕最好。陆德夫玩诵再三，以为有三句最佳，「莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。」这三句正是李清照所作。明诚自此以后，对妻子便甘拜下风。

　　在中国文艺史上，很难看到一对夫妇像赵明诚、李清照这样，全心全力的致力于艺术的献身工作。他们在太平的时候如此，在战乱的时候亦如此、使得赵明诚在中国学术史上金石的这一章中占了一个极重要的地位，而李清照在中国文学史中大放异采。

美满婚姻之二——情操炯异的翁姑：

　　赵挺之字正夫，山东密州诸城人。赵李联姻时为吏部侍郎，政治立场为新党。崇宁元年（一一○二年）拜尚书右丞。父元卿，历诸路提点刑狱。赵挺之工于书法，爱好金石碑帖，收藏颇丰，赵明诚深受影响。但赵挺之善于谄媚而唯利是图。

　　赵挺之妻郭氏，提点夔州刑狱东平郭概之女。郭概喜好功名，但才品鄙陋，于是趋炎附势，因缘权幸。郭氏大概受她父亲的影响，而热衷名利。因政治立场与情操不同，李清照与翁姑不合，所以晚年流浪江南，不去泉州依归赵家。

时代背景之一——宋朝政策重文轻武：

　　宋朝自太祖赵匡胤削禁帅方镇之权，并将之委托文人，又有不杀士大夫的垂训，至宋太宗尤为尊崇文士，于是宋朝的政策重文轻武，对教育非常重视。而词的进化到了宋代盛极一时，虽是从前以为不应当以学问为正业的女子，这时候也许有机会去学习。

时代背景之二——新旧党争与靖康之难：

　　宋神宗时起用王安石变法，新旧党争大为炽烈。李清照的父亲为旧党，夫翁为新党。

　　宋徽宗任用群小，迷信方士，又眷恋名妓李师师，完全不以国家为念，与蔡京之祸国，成靖康之耻。

　　一个作家写作的意识，总不出他的时代背景。像杜甫说：「恋阙丹心破，沾衣皓首唬。」道出时代的心声，作品慷慨激昂；像李后主的「多少恨昨夜梦魂中」。写出伤怀故国，寄望中兴之作，以发泄心头的悲愤和理想。当金人册立张邦昌于汴京时，李清照大为憎恶作诗云：「两汉本继绍，新室如赘疣，所以嵇中散，至死薄殷周。」诗中托古讽今。李清照不满宋室君臣偷安南避，愤气填膺作诗云「南来犹怯吴江冷，北狩应知易水寒。」「南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。」「生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。」她上工部尚书胡公诗云「欲将血泪寄山河，去洒东山一壤土。」是何等的高亢悲凉。李清照的血泪之作，和那个离乱时代是不能分隔的。