有此一说 | 李岗西李氏族人是千古第一才女李清照后人，你信吗？

近日，邯郸市峰峰矿区彭城镇一陶瓷门市店主李秀生向小编爆料，他说自己是和村镇李岗西村人，近两年在研究整理自己家族的家谱中有了一个惊人新发现，自己竟然可能是千古第一才女李清照的后人。

李清照，相信大家都不陌生。史书记载，李清照生于宋神宗元丰七年（1084），约卒于宋高宗绍兴二十六年（1156）。宋代著名女词人，号易安居士，济南章丘（今属山东济南）人。她出生于书香门第，擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词，被誉为“一代词圣”“千古第一才女”。1101年，李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。结婚后，两人相互支持，研文治学，搜求金石书画古籍，度过了一段平生少有的和美岁月。1127年，靖康之变后，李清照夫妇跟随南宋高宗赵构亡命江浙一代。1129年，赵明诚因病故去，剩下46岁的李清照孤身一人漂泊世间，无子女，只好跟随宋高宗的逃亡队伍继续逃难。在李清照孤寂之时，张汝舟为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风改嫁给张汝州。婚后，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯后乃至拳脚相加，而李清照也发现了张汝州的虚情假意。之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州。在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱九天后在弟弟李迒的帮助下被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。1156年，一代词圣、千古第一才女李清照在在孤苦凄凉中度过了晚年，最后在颠沛流离中死于杭州。那么，问题来了，李清照和两任丈夫都没有生育子女，怎么会有后人呢？

李秀生告诉小编，他在研究李岗西村李氏家谱中发现，家谱中明确记载先祖李仕明是在元末明初避红巾之乱和瘟疫之灾，吾祖遘瘟不起，祖妣负之而西来到李岗西逃难定居的。那么，再往上追溯，先祖李仕明从何而来，先祖的先祖又是谁呢？带着这个疑问，他在网上广泛征集求索李氏家谱资料，一心寻根问祖。2015年11月，原籍山东章丘的山东莱芜李氏族人李玉祥通过电子邮件给他发来了当地家谱的图片资料，他如获至宝，逐字对照，仔细研究，发现了李岗西村李氏始祖李仕明在山东章丘李氏家谱中的排位，时间点也非常吻合，这让他确认李岗西李氏始祖李仕明就是从山东章丘避红巾之乱和瘟疫之灾来到李岗西的，而不是俗传的从山西洪洞迁来。

进一步研究山东发来的李氏族谱，他发现“仕”字辈在这个族谱中是第七世，向上还有六世，始祖名“七秀才,”妻石氏。家谱记载，始祖“七秀才”的长子失名无后，只有次子二郎延续香火传后。由本邑城北清平乡迁居巡检庄，遭宋金之际隐名不传，石碣谨题曰：七秀才李公之墓。家谱中对第二世二郎的记载为：“父死负土筑坟，立石碑为记，上书云，此坟是先父李七秀才母石氏长子失名，次子二郎五十有四思父母乳抱成人之恩，愿心报恩，筑坟台一座，后留石碑一座为记，上云：亡过父母，爷娘万里千乡。相逢何日见爷娘，泪落千行遥望。塑画爷娘真像，坟前礼拜烧香。千年古记有名章，记在西江月上。明昌元年三年修就，若有坏，不得不修，按明昌乃大金年号明昌元年即附宋光宗绍熙元年。碑阴：孝道数十年，一志心坚。修身养性固丹田，便把肾门牢关，锁住心猿。炉内炼成丹，无病身自安。不须苦己入深山。守尽猿初真尽老，感谢神天。修行辞文少菩提，人不多，前后看一遍，早悟，浪淘沙。”

家谱中对始祖“七秀才”如此详细而又隐晦神秘的记载，激发了李秀生追根溯源的极大兴趣。为此，他两年来多次查阅宋史和章丘志书，对全国各地的李氏家谱和宋金时代社会背景进行了详细考察论证，最后得出一个连自己都感到惊讶的结论：这个隐姓埋名的李七秀才很可能就是李清照！有何依据？他引经据典、旁征博引，陈述了如下理由：

李清照父亲李格非只有李清照和她弟弟李迒两个子女，姐弟两人相差两岁，从小一起长大，感情非常深。1127年，靖康之变后，李清照、赵明诚夫妇和其弟李迒俱随南宋高宗赵构逃亡江浙一代。李迒当时任南宋敕令局的删定官，负责把历朝历代皇帝的圣旨和诏命进行对比和删改，结合本朝皇帝的诏书等编篡成书，以便皇帝翻阅。官虽不大，但确是皇帝身边最亲近的官员之一。赵明诚死后，没有其他亲人的李清照只能依靠这个唯一的弟弟李迒。

1132年，李迒由于偏听偏信，受到蒙蔽，劝说49岁的姐姐误嫁匪人张汝州。李清照出狱后毅然决然与张汝州离了婚，这次失败的婚姻对李清照打击很大，也让弟弟李迒非常内疚。

1156年李清照去世后，因赵家和张家祖坟都不适合归葬，往哪里埋葬姐姐就成了弟弟李迒的大难题。为了不让姐姐坟茔成为孤坟，李迒只好让他的二儿子（生于1137年）携带姐姐李清照的尸骸返回千里之外的故乡山东章丘城北清平乡安葬。

因当时山东已归金朝统治，而李清照这个坚绝主张抵抗金国入侵的一代才女是不能让官府知道的。此外，在古代孤身女性是不能归祖坟的，况且李迒还是南宋朝臣，所以只得隐名埋姓，迁居巡检庄安葬。因李迒堂兄弟六人，只有李清照一个女性，由于女子不参加科举考试，所以尽管李清照文采斐然，但没有功名，又有文化，所以文化人的统称秀才自代“李七秀才”。如果埋葬了姐姐，姐姐没有后人，这个坟也会成为孤坟。李迒有两子，大儿子留在南宋做官，他很有可能把老二过继给姐姐，所以家谱记载“长子失名，次子二郎”。“七秀才”配石氏，这应该是虚拟的，因为李清照和赵明诚合著了《金石录》这应该是纪念她功绩的一种方式。

此外，用词这样的格式来写入家谱应该不是随便记入，应该是有所暗示该人是个词人。尤其是“千年古记有名章，记在西江月上”，“修行辞文少菩提，人不多，前后看一遍，早悟，浪淘沙”这几句碑文隐藏着这个始祖的名字，而且提示后人前后看一遍，早悟。“西江月”是词牌名，又是清光照耀的意境，也是李清照得名的来历。碑阴文提到修行的容易，即是李清照的另一个名字“易安居士”的意思。特别是“千年古记有名章”这句对碑主人肯定的赞语非常罕见。试问，当时除了李清照，章丘地区谁能在碑文中得到如此赞誉？

李秀生说，这个推断结论的抛出，虽然得到了多位李氏族人的肯定和赞同，但还是希望引出同宗更有力的证据和资料，包括李清照研究专家和学者的意见，尤其李迒堂兄弟的后裔或李迒留在江南儿子的后裔准确记录来佐证或推翻我的结论。无论对错都值得进一步研究考证，如能由此探讨出李清照的真正归宿，也会使一代词圣九泉含笑、安然瞑目了。