李清照辛弃疾比较，李清照和辛弃疾都是我国山东人，而且也都是历史上比较出名的词人，从时间上来说他们两个年代相隔很近，好多人喜欢那他们两个进行比较，李清照的词对辛弃疾有没有影响？
李清照和辛弃疾的区别
李清照是南北宋之际著名女词人，辛弃疾是南宋伟大爱国词人。
个人的区别是李清照是女性，辛弃疾是男性。
文学区别是李清照是婉约派 辛弃疾是豪放派。
梁衡有两篇文章，《乱世中的美神》与《把栏杆拍遍》，分别写了这两个人，很有价值的。
李清照是南北宋之际著名女词人，辛弃疾是南宋伟大爱国词人。两人年代相隔不远，辛弃疾稍后于李清照。清代文人王士祯谓：“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。””济南二安”，他们分属两个不同词派，似乎南辕北辙。但两人间却存在深刻渊源关系，这是颇耐人寻味的。李清照曾对辛弃疾产生积极影响。杨敏如《李清照词浅论》云：“辛弃疾吸收了爱国词人的传统，应该包括李清照的影响。”
与李清照同时代词家候寘，在其《嬾窟词》中《眼儿媚》(花信风高雨又收)一篇题注云：“效易安体。”辛弃疾更有《丑奴儿近》(博山道中效李易安体)。这是一条不容忽视珍贵信息，形象说明辛弃疾受李清照影响比较深，二者间是有共鸣的。《李清照研究论文选》收录唐玲玲《论易安体》一文，文中说：“值得我们注意的是，这两首词的内容都不是写儿女闺情，离愁别恨;而是叙说自己在南渡后对国事的不满，抒发闲居乡间的生活和愁思。”
关于辛弃疾学习并继承李清照词，前人早有论及。李清照《行香子》词(草际鸣蛩)，其结语是：“牵牛织女，莫是离中，甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”清况周颐《漱玉词笺》引《问蘧芦随笔》云：“辛稼轩《三山作》：‘放霎时阴，霎时雨，霎时晴。’脱胎易安语也。”
李清照《蝶恋花》词：“空梦长安，认取长安道“，与辛弃疾《菩萨蛮》词”西北望长安，可怜无数山”，两首词中“长安”皆故国象征。两者表达思想感情一脉相承。两人所梦想怅望的都是失去的故都汴京。李清照和辛弃疾，他们身处乱世，都有着忧国忧民的高贵心灵。
李清照对辛弃疾有哪些影响?
辛疾弃作为南宋年间豪放派宗师，他受李易安影响较深。这是因为易安词中表现的故国之思和沦亡之苦，深深打动爱国词家辛弃疾的心。辛弃疾一生以抗金和恢复中原为己任，对南宋统治者妥协投降政策极度愤慨。这和李清照在某种程度上不谋而合。李清照南渡后词作大多表现国破家亡之恨。李清照对南宋以赵构为首统治集团妥协逃跑行径亦痛恨不已。即使在游戏之作《打马赋》中，李清照都不忘爱国，表示要“但愿相将过淮水”，恢复中原。
辛弃疾欣赏李清照的词，并在一定程度上有意模仿之，这恰从另一角度有力论证了李清照“倜傥，有丈夫气”、绵中藏针所谓婉约词，曾经引起英雄词人辛弃疾的深刻注意。所以梁乙真《中国妇女文学史纲》云：“至李易安出，而妇人之词乃盛。易安之词，在当时曾发生极大影响，受其影响最深者，乃其同乡辛稼轩弃疾也。”这是很有道理的。
