清人沈谦在《填词杂说》中说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”清《四库提要》的评价是：“清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。”
作为“一大词宗”，没有孩子的李清照晚年最大的心愿，就是把自己填词的心得和技巧传于他人。她想告诉后人：词是“诗余”，更“别是一家”，还有“诗文分平侧(仄)，而歌词分五音”等。作为女词人，李清照希望能找到女弟子。《醉翁谈录》中载有一个名叫韩玉父的女子的自述：“妾本秦人，先父尝仕(曾做过官)，朝乱离落，因家钱塘。儿时，易安居士教以学诗(包括词)。及笄，方择所从……”然而，韩女所择不良，嫁了一个负心汉，诗艺荒废了。为了找到丈夫，韩女在一个叫漠口铺的剃头店墙上，题了一首像诗又不像诗的《寻夫题漠口铺》：“南行逾万山，复入武阳路。黎明与鸡兴，理发漠口铺。旴江在何所？极目烟水暮。生平良自珍，羞为浪子负。知君非秋胡，强颜且西去。”跟李清照学诗词的韩玉父留下来的只有这题壁，虽“生平良自珍”，但尽其所学最后竟用于寻如此夫君，该悲哀的不仅是韩女本人，还有她的老师李清照。
李清照还想教一个孙姓的女孩学诗词，但被拒绝了。那女孩后来成了大诗人陆游的夫人，而陆游居然认为其夫人拒绝学诗词是“幼有淑质”。不知道陆放翁说的是不是真话。如是真话，唐琬也会诗词，那在他眼中就缺少“淑质”？也许是因盖棺定论的墓志铭，故陆游想体现“女子无才便是德”的观念。据陆游《渭南文集·夫人孙氏墓志铭》记载：“夫人幼有淑质，故赵建康(古人为示尊敬常把当过官的地方附于其名后)明诚之配李氏，以文辞名家，欲以其学传夫人。时夫人始十余岁，谢不可，曰：‘才藻非女子事也。’”
李清照听到一个十余岁的女孩这样的回答，会作何感想？至少在那一刻，试图挣脱而且凭自己的努力也部分挣脱了世人对女性束缚的李清照会很震惊。面对稚气未脱的小女孩这老气横秋的回答，白发苍苍的李清照肯定会觉得尴尬和悲哀。其实，真正该尴尬和悲哀的不是李清照！当这摧残人性的所谓伦理道德成为普遍认同的价值观念时，女性尤其是杰出女性，其命运的悲剧性也就成为了一种必然的宿命。这以后，再也不见李清照“欲以其学”传人了。
宋高宗绍兴二十五年(1155年)，李清照七十三岁，这以后再也没有发现她的任何作品与相关记载。生命的音符至此戛然而止，“一代词宗”就这样无声无息地消失了。因没留下墓志铭，史学界一般把李清照的卒年定为1155年或稍后。也许在生命的最后时刻，李清照也悲哀地觉得：在这样的时代和社会，才藻确非女子事也！
时间是最好的试金石。无数所谓的煊赫被历史的尘埃湮没了，而真正有价值的东西哪怕是一首短诗、一阕小词，也会顺着人性和人情的时光隧道穿越至今。李清照虽历尽人间悲苦，但用心血和真情填写的词和所存不多的诗文，流传了千百年，也感动了无数人。李清照凭自己的才气和努力，实至名归地成为中国历史上最杰出的女词人。
1987年，国际天文学会用十五位世界名人命名水星上新发现的十五座环形山，其中一座环形山就叫李清照。这也是目前太空中唯一以中国古代女子名字命名的地方。
