李清照埋怨大诗人屈原无情无义，难道是为了桂花？

(原文标题:李清照骂大诗人屈原无情无义，难道是为了桂花？)

说桂花，就不得不提到李清照的《鹧鸪天》：

暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。

李清照是一个爱花成痴的人，她曾经为了看花，不惜倒了金樽，拼了烛尽，不管黄昏。在整本《漱玉词》中，易安居士咏梅词最多，可谓是爱梅之至了。她在《渔家傲》中这样赞叹梅花，“造化可能偏有意。故教明月玲珑地”，并不乏偏爱地说“此花不与群花比”。不过，在易安的这首《鹧鸪天》中，她却一改素日口吻直言在桂花面前，梅定妒，菊应羞，桂花才是花中第一流。

咏梅的这首词，李清照作为新婚之时，那一年她才18岁，正是玉洁冰清的年华，加上她向来自视超凡脱俗，以梅花而自比是顺理成章的事情。而作这首咏桂词时，李清照全家上下恰逢北宋党争牵累，她与丈夫故此隐居乡里，甚有淡泊世事之意，当然也是以花自喻。

在传统十大名花中，唯有桂花不是以形貌入围，虽没有其他花的“浅碧轻红色”，桂花却凭借它的香韵独立于百花之上。李清照不仅让桂花在中秋时节绝冠群芳，还发了一句牢骚语说“骚人可煞无情思，何事当年不见收”。这句曾让我百思不得其解，后来知道桂花品种之类才恍然大悟。

当初所疑的是，屈原的《离骚》、《九歌》、《远游》中屡屡提到桂，为何易安又说“骚人可煞无情思，何事当年不见收”呢？我想，熟读古籍的易安定然不会糊涂，只是桂至今日，名类太过繁杂，才使得和易安词有了隔阂。

好在当今植物种类随处可见，即便是在小区中，也可以见到桂花的四大品系：金桂、丹桂、银桂、四季桂。这四种桂花，从前到后，香味依次递减，以金桂香味最浓，四季桂香味最淡。而屈原所筑的桂栋、所住的桂室、所乘的桂舟、所划的桂棹、所挂的桂旗和所饮的桂酒，都和这四种桂花没有任何关联。

屈原善写芳香之物，他用芳香草木比美人，比如蕙、兰、桂、椒、芙蓉、荪、芷、荷、杜衡、菊都是他常咏的对象。美人所住的地方，是桂栋，撑起桂栋的，是桂柱；美人所乘的舟、所划的棹，也都与桂相关。从这些以桂为名的房屋、梁柱、舟、棹，就可以毫不费力地判断出，这里的桂一定不是木犀科的桂树。木犀科的桂树以花为香，桂木本身没有任何味道，反而是樟科的几种以桂为名的树，倒是芳香之木。

先说我们常吃肉桂，树皮甘辣鲜美，炖肉是一绝。肉桂学名叫柴桂，早在先秦时期，中国人就用它来炖肉，故称肉桂。肉桂皮虽然是很好的香料，但只用于药食。而同属于樟科的天竺桂，因树皮木质坚硬耐久，耐水湿，常常被用于建筑、造船、桥梁、车辆及家具制造中。看来，屈原所说造桂栋、桂室、桂柱、桂舟、桂棹的，最大的可能是天竺桂了。

那么，《九歌》中所唱的“奠桂酒兮椒浆”有没有可能是桂花酒呢？屈原自己没有说，我们只能推测了。最早可查的文献是东汉王逸的《楚辞章句》，离屈原的时代还是比较近的，也是迄今为止最完整、最权威的一个楚辞注本。王逸在解释“奠桂酒兮椒浆”这句时，后加注一句很有参考价值的话，“桂酒，切桂置酒中也；椒浆，以椒置浆中也。”

春秋战国时期的人没有宋代人那么讲究，制香酿酒都是重重工序。椒浆，就是直接把椒置于浆中；桂酒，也是直接切桂置于酒中。所切者，绝非桂花，而是有芳香气味的桂木。但是，有香味的桂皮多了，除了刚才所说的用于炖肉的肉桂、用于建筑的天竺桂，还有用于药浴的阴香、黔南一带用于药酒的野黄桂以及大名鼎鼎的月桂。这些均属樟科的桂木，要说能与椒在古人心目中比肩的，唯有月桂。在那个崇拜神灵的时代，桂与椒一样，都可以通神明，故此椒桂入酒，以敬神灵。

读到这里，你心头的疑惑一定荡然无存了。李清照的桂花情结，只是宋人喜桂的冰山一角而已。在宋朝，只要是文人士大夫，都在香道上颇有造诣。随意翻开宋人笔墨，就可以窥见其中对香事记录的残影片阕。苏轼、黄庭坚、范成大、杨万里，这些注重生活雅趣的文人更是对香痴迷不已。

荼蘼、瑞香、茉莉、素馨、栀子花、柚花、橙花、柑花、桂花、梅花……在百花之中，以桂花香为最，它清可绝尘、浓能溢远，文人们把桂花插在瓶里、榨干汁液做成香珠、曝干了做成香袋、捣成泥蒸成香饼、研成末做成香料、香牌，在香炉里烧了熏屋子，或是挂在身上一颦一笑都有香气萦绕。

从这些用香方式上足以看见宋人生活的精致细微之处。宋朝士大夫们置身于这般雅调中，虽与屈原的“扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的香道全然不同了，却始终保留着香草美人的情结。大凡天地间灵秀之人，都能感知到花木身上的灵气。就像昨日写完一篇文章之后，读者问我：“是否大凡爱植物的人，身上都有一种善良的本性？”答案是毋庸置疑的，因为爱植物的人，都在植物的身上看到了自己的美好。

所以，美好的植物就是美好之人的一面镜子。就如桂花当秋而发，文人们歌咏之，也是在歌咏人性中的芳雅高洁。倘若屈原的时代也有桂花，这位孤贞守正，耿介直节的士大夫不会不注目到它的身影，也许也会像李清照一样，将它比作“花中第一流”吧。