马尔克斯在《百年孤独》中说，“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还”。而李清照也用她半生凄苦，偿还了半生幸福。假如人生可以重来，明诚未死、北宋未亡，无丧夫之痛、无南渡之苦，没有遇到花花公子臭流氓张汝舟，李清照的人生就像她的名字，如一轮清月朗照大地般美丽，就像她的号“易安”一样而安逸。
上帝不会打盹，命运给了李清照挫折，同时也给了她五彩妙笔，让她不仅是闲愁几许的小女子，更是心怀家国的大丈夫。可以设想，没有她后期寄托深远的作品和那些令男人都自愧不如的豪放诗词，李清照和那些善于填词作赋的市井女子有何二致，顶多和朱淑真、魏夫人等才情女子一样在闺怨词的大花园中摇曳生姿，成为宋代文人吟风弄月酒酣耳热之际的谈资而已。
幸运的是，李清照不是个小女人，而是个大丈夫。清代沈曾植的《菌阁琐谈》就说“易安倜傥，有丈夫气，乃闺阁之中苏、辛，非秦、柳也”。比较典型的是《渔家傲》：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
在词中，李清照仿佛化身九天神女，于广袤无垠的太空，管它“路长”与“日暮”，在九万里风的推动下，飘然而行，词中洋溢着一派豪放之气。除了词，李清照更擅长用诗来表达自己慷慨丈夫气。“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国八千里，气压江城十四州。”如此笔力千钧，谁能相信是出自一个柔弱女子之手？“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”，如此勇敢的讽刺，北宋几个文人敢如此大胆？“欲将血泪寄山河，去洒青州一抔土”，对故园如此的怀念和挚爱，那些仓皇南渡至死未归的文臣武将，哪一个不羞愧万分？李清照无与伦比的艺术洞察力和敢想敢说的性格，让她成为一个优秀的文艺批评家。她留下了一篇现在已经残缺不全的《词论》，不但评价了唐宋诗词的成就与特点，还批评了当时几乎所有的著名词人。柳永、张先、宋祁、晏殊、欧阳修、苏轼、晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚等人，有成名已久的文坛领袖，有身居高位的达官显贵，还有风靡全国粉丝遍地的流行歌手，管你新党还是旧党，婉约还是豪放，反正谁红就批评谁，甚至他的太师父苏东坡。如此自信，非但一般女性诗人不能匹敌，整个文学史上也没有一个男性诗人可以与之比肩。我们读了司空图的《二十四诗品》，可以发现，其言辞之温和，根本无法与李清照的词论相比，因此，司空图那叫文学评论，而李清照的词论才是真正意义上的文学批评。
“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”。李清照的愁绪，是整个王朝的愁绪；李清照的悲剧，其实是千千万万普通百姓，在社会动荡中流离失所、妻离子散的悲剧。所以，不要说性格决定命运，而应该是，王朝的性格决定民众的性格，王朝的命运决定人民的命运。李清照的国破之凄，丧夫之痛，南渡之苦，和千千万万人无以言说的悲哀汇聚凝结，形成如山岳湖海般的苦痛，所以，易安居士不易安，蚱蜢舟注定载不动整个宋代的哀愁。
