《河东狮吼》：古代女子也“彪悍”，且看宋朝女子如何“求离”

不知道还有多少人记得张柏芝、古天乐演过的《河东狮吼》，盈梦只要剧荒，就会把它翻出来看一看，今天，盈梦就带着大家一起回到宋代，看看那时候的女性是如何“求离”。

从现在开始，你只许疼我一个人。

要宠我，不能骗我，答应我的每一件事都要做到，对我讲得每一句话都要真心。

不许欺负我，骂我，要相信我，别人欺负我，你要在第一时间出来帮我。

我开心呢，你就要陪着我开心，我不开心呢，你就要哄我开心，永远都要觉得我是最漂亮的，梦里面也要见到我，在你的心里面只有我。

还有多少人记得《河东狮吼》中月娥的这段经典台词，曾经，无数个看过此片的女孩子都被这段台词所影响，希望梦中的那个他，能做到台词说的这些。

凭借这个角色，张柏芝在2003年华语电影传媒大奖中获得观众票选最受瞩目女演员。

由于这部片子的导演马伟豪、女主角张柏芝、男主角古天乐都是香港人，所以给大众造成了一个误解，觉得河东狮吼这个故事源自于香港，其实，并非如此。

《河东狮吼》取材于明代汪廷讷所写的传奇故事《狮吼记》，看到这，大家是否有疑惑，题目明明写的是宋代女子“求离”，怎么在这又跑到明代去了呢？

看过《河东狮吼》的朋友，应该还记得，当时在剧内有一个重要的配角——苏东坡。

没错，咱们这位著名的东坡居士与《河东狮吼》的男主角陈季常现实里真的是好朋友，这一情节，不是编剧虚构。

苏轼曾写下《寄吴德仁兼简陈季常》：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”

成语“河东狮吼”亦出自于此。

在宋朝洪迈撰写的史料笔记《容斋随笔 卷三》中，也有提到：

陈慥，字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称“龙舟先生”，又曰“方山子”。喜蓄声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”河东狮子，指柳氏也。

一直以来，在很多人的印象中，古代女子只要犯了“七出之罪”就会被“休妻”，而像《河东狮吼》中月娥那般宁可忘情弃爱“休夫”，也不愿意让平安郡主计谋得逞嫁进陈家的女子闻所未闻。

其实在唐朝时，除了“休妻”这个离婚制度以外，还出现了一个离婚制度叫“和离”。

唐代《唐律.户婚》，在“诸犯义绝者离之”条后规定：“若夫妻不相安谐而和离者不坐（问罪）。”

宋代时，当权者不仅遵循了这条律法，还将它完善。

《宋刑统》中明确规定：

若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。

已成婚而夫移乡编管，其妻愿离者听；外出三年不归者，亦听改嫁。

在宋朝以前，还从未有过哪个朝代的律令是允许妇女主动提出提婚，与唐朝“和离”的律法想比，宋朝的律法更显人性化，而且宋朝对于妇女再嫁、改嫁也未有限制和歧视。

宋真宗大中祥符七年下诏:“不逞之民娶妻,绐取其财而亡,妻不能自给者,自今即许改适。”

宋哲宗元八年时，下旨规定，“女居父母及夫丧而贫乏不能自存,并听百日外嫁娶。”

上文提过的宋朝洪迈在他的另一本文言志怪集《夷坚志》中，写了301篇关于女性的故事，其中妇女改嫁的故事有61篇，小说源于现实，却又高于现实，这组数字可以告诉我们宋朝的一个社会情况，那就是在宋朝“和离”并不是一件稀罕事，许多女子都主动“休夫”、“求离”，改嫁和再嫁亦是再正常不过的事情。

在历史文献中亦有很多宋朝女子提出和离、改嫁、再嫁的例子，比如大家熟悉的宋代女词人李清照。

在宋徽宗建中靖国元年，年仅18岁的李清照与她的第一任丈夫赵明诚在汴京成婚，小夫妻二人志趣相投，生活虽有些清贫，但是有情饮水饱，只可惜在李清照46岁的时候，赵明诚因病去世。

在赵明诚死后的第三年，经历多年颠沛流离、孤苦无依生活的李清照，被她的第二任丈夫张汝舟趁虚而入。

这张汝舟和赵明诚比，简直人渣不如，后来李清照发现他营私舞弊、虚报举数骗取官职，就报官举报了他，并要求离婚，最后，李清照被获准离婚。

李清照，宋代著名女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之美称，试想一下，如果宋朝的朝廷对女子再嫁一事很反感，哪里还会让这样一位女子的诗词流传至今？

古代文人高风亮节、皆有傲骨，若当时的文人皆以女子再嫁为耻，又怎会和李清照交好？愿意与她一起谈论诗词书画？

大家可还记得文章、马伊琍离婚时说过的：

吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。

我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后，各生欢喜。

“一别两宽、各生欢喜。”其实来源于敦煌出土文物“放妻书”，原文是：

凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

放妻书

从这份“放妻书”上我们并没有看到男尊女卑的一面，夫妻二人好聚好散，男方还给予女方和离后的祝福，由此可见，在唐宋时期，女性主动要求和离“休夫”，再嫁，并不受到任何人的歧视，就连她的前任都不会歧视她。