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本节书籍：
《才女之累：李清照及其接受史》艾朗诺著
学习重点：
1、《才女之累》和李清照生平
2、从《才女之累》到作者艾朗诺
3、复盘李清照的两次婚姻
4、李清照的人生给现代女性的两个重点启示
说到李清照啊，其实一直以来，这位才女在我们现代人的眼里，被严重地标签化解读了——
·有人说，李清照是“赌神”。因为她在一篇文章，叫做《打马图序》中，坦露了自己精通赌博，并且列出了20多种赌博方式，还开创了“新玩法”，相当会玩。
·有人说，李清照是“酒鬼”。因为在她流传至今的所有词中，有一半都提到了喝酒。光是我们学过的，就有不少，比如：“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”；还有“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”；还有“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”所以啊，就有小伙伴儿说，李清照要是生在现代，那一定是妥妥的“夜店女王”啊。
·更有人说，李清照是喜欢“小奶狗”的典型代表。因为她49岁的时候，嫁给了她的第二任丈夫——30多岁的张汝舟，可比她小十几岁呢。
这些标签啊，或多或少地，带着偏见和误解。
我们今天解读的这本书呢，叫做《才女之累：李清照及其接受史》。这本书是历来解读李清照的所有著作当中，数一数二的中肯之作。
借助这本书，我想为你还原一个历史书上没告诉我们的、没有被现代人过度解读的、真实的李清照。
李清照，1084年出生于山东济南。那个时候，中国正处于北宋时期，经济非常发达。同时期的欧洲，正处于中世纪，教皇和皇帝还在争“到底谁是老大”的问题。
书籍《风雅宋：看得见的大宋文明》中提到，在汉代的大富翁，如果搁到宋朝，那充其量只能算是一名中产。宋朝一个中产的财富，是汉代同阶层的10-30倍！因为有钱，宋朝人比较会享受生活，他们喜欢养宠物、插花儿、逛公园、看演出，夏天会吃冷饮，而且还每天洗澡——要知道，同时代的欧洲人几乎是不洗澡的，宋朝人还知道用牙刷和牙粉清理牙齿。
宋朝人活得那是相当精致了！以至于现代很多人都说，最想穿越的时代，就是宋朝。
经济上富足，政治上可不太稳定，这时候的北宋已经彻底废除王安石新法，正在从繁荣走向衰亡，这也直接造成了李清照下半生的颠沛流离。
简单介绍完了宋朝，我们回过头来说李清照。李清照出生于一个书香门第。她的父亲叫李格非，是苏轼的得意弟子，担任的官职是礼部员外郎，相当于现在的文化部副司长。古代官职的级别有九个级别，礼部员外郎在六品左右。母亲王氏是状元王拱辰的孙女，也是知书达理的名门之后。李清照的外公是一位宰相。李清照的老师叫晁补之，是大名鼎鼎的“苏门四学士”之一。
这样的原生家庭，算是相当优越了。所以，李清照小时候就受到熏陶，读了很多书，她的文学底子就是在这个时期打下的。她不仅读书多，而且天分也好，在很小的时候，就写诗作词，受到很多文坛前辈的认可和夸赞。
李清照少女时期，跟父亲一起生活在当时的首都——汴京，也就是今天的河南省开封市。大都市的文化氛围啊，一下就激发了李清照的创作热情。那首著名的《如梦令》——知否知否，应是绿肥红瘦——就是在这个时期创作的。这首词可以说是李清照的成名作，一问世就轰动全城，也标志着李清照开始在北宋的文化圈里崭露头角了。
李清照十八岁那年，跟当时二十一岁的赵明诚结了婚。赵明诚的父亲赵挺之是吏部侍郎，和李清照的父亲差不多，也是朝廷的高级官吏。所以李清照的第一次婚姻，算是门当户对的政治联姻。
当时赵明诚还在太学里念书。在这里跟大家普及一下“太学”这个概念啊，北宋的太学，是国家最高的教育机构，它培养出来的人，都是国家未来的管理者。
所以，只要能考上太学，后半辈子的饭碗一定不会太差。
赵明诚还在念书，那小两口就只能初一、十五学校放假的时候，才能见面。每次放假回来，赵明诚要去当铺典当几件衣服，就是为了能去古玩市场淘点宝贝回来，跟李清照一起把玩欣赏。
赵明诚从太学毕业之后，也跟父亲一样，走上了仕途。这个时候，小两口就有了经济来源，但他们的大部分花销还是集中在购买古玩字画上。
直到这个时候，这对夫妇的新婚生活都是处于日常撒狗粮的状态。虽然过的不是传统意义上那种官二代的奢侈生活，但夫妻俩至少吃喝不愁，而且有共同的爱好，小日子过得也有滋有味。
但是好景不长啊！婚后第二年，也就是李清照十九岁那年，小两口就经历了第一次危机。而且，当我们纵观李清照的整个人生，这一年也是她人生的分水岭。往后的日子，可以说是打击不断，一年更比一年难。
李清照和赵明诚是政治联姻，两家父亲又都是朝廷里当官的，难免就会牵扯到党派之争。当时，朝廷里有新旧党两派，刚好李格非和赵挺之就处于对立的两派。
两派之争，必有输赢啊。结果就是李清照的父亲李格非被罢黜官职，逐出京城。不仅如此，皇帝还明文规定，宗室官员不能跟像李格非这样上了黑名单的家族联姻。另一方，赵明诚的父亲赵挺之，倒是一路升迁。
而根据皇帝的诏令，李清照作为黑名单家族的女儿，不可能留在京城。于是，李清照离开了汴京回到老家。夫妻经历了两年的异地恋。
这还不算是糟糕的，第二次打击紧跟着就来了。
没过几年，李清照的公公赵挺之也栽了——他在另一次官场争斗过程中，败北，被迫辞官回了老家，几天之后就病逝了。赵明诚兄弟三人全部被罢免官职。这时的李清照，才二十三岁。
赵家三兄弟被遣返老家青州，一待就是十年。直到李清照三十四岁那年，赵明诚收到了被平反的通知，立刻赶往他乡做官。看上去是好消息吧，但坏消息也随之而来，赵明诚很快在外地纳了妾，李清照的词里，有了哀怨的影子。
1129年，当时的赵明诚在江宁——也就是今天的南京——当知府，就相当于今天的南京市长。当时金兵继续南下，在战乱中，赵明诚这个市长居然弃城逃跑了！不仅弃了城，把老婆李清照也一起扔下了。那年李清照四十五岁，写下了那首著名的绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
历史书上只告诉你李清照格局开阔，但没告诉你的是，这首诗里的悲愤，竟然来自于自己的丈夫。
在逃亡期间，赵明诚病逝了。
失去了丈夫，又加上战乱居无定所，李清照带着那些跟丈夫一起收藏的金石字画，又害怕途中被人抢走，总之是过得提心吊胆。
我们总说，“不经历风雨，怎么见彩虹”。但是，经历了二十多年的风风雨雨，李清照不但没见着彩虹，很快又迎来了人生的第三次打击。
赵明诚去世后，李清照带着夫妻毕生收集的所有文物，一直投奔在各种亲戚的路上。49岁时，李清照来到杭州，遇到了她的第二任老公张汝舟。
张汝舟当时三十来岁，比李清照小十几岁，学问也做的不咋样，只是个进士而已，但花言巧语的能力还不错，意图很明显，他想独占李清照的那些值钱的收藏品。另外，李清照的弟弟也极力促成这桩婚事，意图也很明显，他不想给自己的老姐姐养老送终。
所以啊这桩婚姻，基本上可以定性为一次“骗婚”。
婚后不多久，张汝舟发现，自己好不容易骗到手的女人，竟然啥也没有。原先的那些收藏品，已经在战乱中，丢的丢，散的散，基本不剩什么了。
骗婚男的愿望落空，很快就原形毕露，不断地对李清照谩骂，甚至是拳脚相加。
按照我们今天的思维，家暴不能忍啊，赶紧离开他啊！但李清照生活在距今八九百年的宋代，怎么能随随便便说离婚呢？这不仅不被舆论允许，甚至连法律都不允许——宋朝的法律规定，女人告男人，无论对错都要坐牢两年。
但李清照最终还是把张汝舟告了，经历了一番波折，终于重获自由。
李清照的晚年时光，在独居的生活中重新获得平静。
造成这些打击的原因，有客观因素，也就是我们刚刚说的：政局变动、战乱、遇人不淑，等等。主观因素也有很多，可以说主观因素大于客观因素。
可能你要说了，“李清照有什么问题啊？她不过就是运气不好，生不逢时罢了！”千万别误会，我不是要说李清照的不好。而是她的性格，和她骨子里天生的东西，就注定了她这辈子不会太轻松。
如果我们能搞懂这一层，我们对李清照一定会有全新的认识，也会真正地理解：人们为什么要用“伟大”来形容她。
对我们自己的人生选择也会有非常大的启发。
其实这些认识啊，也是我在看完这本《才女之累：李清照接受史》之后，才有的新启发。
这本书是一部关于李清照的研究专著，虽然是史学著作，但是却并不难懂，读起来十分流畅。作者艾朗诺是一位美国汉学家，现任斯坦福大学汉学讲座教授。这位学者对汉学的研究非常深入，专攻的是宋代史学文化这一块。
艾朗诺参与撰写了《剑桥中国文学史》，还翻译了钱钟书的《管锥编》——要知道，钱钟书的《管锥编》可是相当地深奥，连中国人都不大能看懂啊，传说金庸老先生就曾经拿着《管锥编》，老老实实地跟钱钟书说，好多地方看不太明白。而这么难懂的书，艾朗诺却把它翻译成了英文，足以证明，艾朗诺的汉学功底相当深厚。
艾朗诺在写李清照的这本《才女之累》的时候，结合了海量的资料，经过严密的分析论证，还原出了一个更加接近真实的李清照。
近千年以来，几乎每一个朝代和时代，都对这位才女有着不一样的评价。所以，书的副标题又叫做“李清照接受史”，我们在这本书里看到的李清照，是穿越了层层的偏见和误解，才最终被大家接受的李清照。
艾朗诺的这本书里，主要从三个方面还原了李清照的真实形象，刷新了我们对于李清照一直以来的错误认识——
一般来说啊，后世的研究者会直接从李清照的作品中去想象、推断她本人的经历和遭遇。
打个比方，李清照在《浣溪沙》这首词中，描绘了一名寂寞的闺阁女子。于是就有学者推断了：这个少女李清照啊，一定是怀春了！而且还根据词里的一些风景描写，煞有介事地推断出了地点，然后就定了性——这首词是少女李清照在哪儿哪儿的怀春之作。
李清照还有一首词，叫《减字木兰花》，大致意思就是说买了一盆花。学者又开始推断了，说买了花的人啊就是李清照，而且她买花呢是为了跟老公赵明诚一起欣赏的。然后结论就是，李清照是个对生活美学特别有要求的女人，她对花的欣赏，就代表了对自己青春的珍视。
这种研究套路是不是特别像我们上学时候做的阅读理解题？完全属于生拉硬扯，强加意义。
艾朗诺一针见血地指出：词这种文学体裁，存在着大量的虚构和想象，它不是记日记，全写自己。
所以，不能把词的内容当成是真实发生的事，更不能直接对应到作者身上去。
第二部分，艾朗诺在《才女之累》中，让我们看清了，李清照不仅在她生活的宋朝，饱受争议，而且在后面的每一个时代里——元、明、清、民国、现代，后世人对她的评价都有局限性。
看了这部分，你会觉得在古代当一个才女真的是太难太累了！不仅没有我们想象的那么风光，而且背后的代价也是我们想象不到的。
南宋之后，流行的是“程朱理学”，凡事都要扯上道德。李清照的第二次婚姻和闪婚闪离，就成为了她人生的一大污点。评论家在评论李清照的时候，总要扯两句“晚节不保”之类的话。
到了明代，对女性的礼教束缚就更严格了。明代的评论家说到李清照改嫁这件事的时候，全都是强烈谴责，巴不得把她钉在历史的耻辱柱上。
我们要知道，李清照之所以在死了之后的很多年，热度都没有减退，人们一直在议论她。一方面是因为，她的私生活严重违背了传统社会对女性的要求。另一方面呢，是因为她的作品，写得实在是太好了啊，这是所有人都不得不承认的。
所以，到了清代，评论家们直接把李清照的人生经历篡改了，说李清照根本没有再嫁，也不存在什么闪婚闪离。你看，多么荒唐！
对于“李清照到底有没有第二次婚姻”的这种无聊争议，一直延续到了新中国成立。直到1980年，现代学界才有了比较统一的看法，也就是我们今天还原出来的李清照的形象。
艾朗诺写的第三部分就更颠覆了。我们上了那么多年学，李清照在课本上一直是婉约派的代表，一说到她，就是“人比黄花瘦”，“凄凄惨惨戚戚”，简直就是北宋的林黛玉啊。这种先入为主的标签，已经成为了我们对于李清照的刻板印象。
艾朗诺研究了李清照的所有作品，包括：《词论》、《金石录后序》、《打马赋》，等等。他发现李清照并不是一个只知道伤春悲秋的文弱才女，她有着不亚于男性，甚至超出男性的政治见解。她的作品里也同样会写国家大事。
其实这不难理解，人在少年时期都爱做梦，伤春悲秋也是正常的。但是我们前面说了，十九岁是李清照的人生分水岭，这之后她独自面对了各种各样的挫折和打击。人不可能是不成长的。尤其对于李清照这样的才女，她在经历了这些大大小小的变故之后，思想和作品的风格也一定会随之改变。
比如，李清照有一首诗，叫做《咏史》，歌咏的咏，历史的史。这首诗里有见解，有学识，还有对现实政治的讽刺，连道学家朱熹都赞不绝口。
还有我们更为熟悉的那首《夏日绝句》——“至今思项羽，不肯过江东”，就是对当时时局的隐喻，而且文风刚健，完全不像是出自小女子之手。
李清照晚年的时候，还创作了一系列以“打马”为主题的作品，打马是宋朝的一种博弈游戏。后世人对这一系列的作品，误解最深，大家会直观地认为，李清照爱玩、会玩、是个赌鬼。实际上呢，她隐喻的是对宋朝的军事和政治的不满。
艾朗诺得出的结论，还不仅仅是这些。在他的分析下，我们可以看到，在那个动荡的年代，李清照是如何孤身一身守护家庭财产、争取个人自由的；在男性为主导的社会中，她是如何凭借作品找到了属于自己的一席之地的。
艾朗诺在《才女之累》这本书里，从三个方面刷新了我们对李清照的认识——
当我们带着对李清照的这些新认识，再去重新复盘一下李清照十九岁以后的人生，尤其是她的两次婚姻，就会发现李清照的另外一面：她绝不是我们一直以来看到的那个简单的才女。
首先，我们来说李清照的第一次婚姻。
李清照和赵明诚，相伴了二十八年，直到赵明诚病死。每次提到赵李二人，大家总是会说：神仙眷侣，琴瑟和鸣。没错，在他们婚姻的前半段，确实过的还不错。我们在前面也说了，他俩的日常生活，用今天的话来说，就是在撒狗粮啊，夫唱妇随，特别甜蜜。
但二十八年的婚姻，也不可能天天撒狗粮啊。在本书作者艾朗诺的解读下，赵明诚也有并不那么温良的一面。
为什么这么说呢？我们来看两个细节。
在李清照的父亲被罢官之后，李清照也被逐出汴京，和赵明诚处于两地分居状态。在这两年里，李清照写了不少表达相思的诗词。
比如那首《醉花阴》——“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
李清照把词寄给了丈夫。赵明诚看完了，没get到娇妻的相思之情，而是大赞“好词”。然后立刻闭关在家写作，挖空心思准备写一首新词超越李清照。据说写了50首，然后把妻子的词夹在其中，问朋友哪一句最好。朋友看了半天，说：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
赵明诚被贬回青州的十年里，虽然不得志，但生活还算安稳。夫妻俩常常玩赌书游戏。游戏的要求，是要说出某一件事记载在某一本书的第几卷第几页第几行，说中的人奖励一杯茶。据说，李清照是赌书游戏的常胜将军。
纳兰词里有一句，叫做“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。这里面提到的“赌书泼茶”，就是来源于这里，可见这是文人圈里理想婚姻的场景。
但在赵明诚眼里，就未必了。
这些段子被流传成为夫妻恩爱的佳话。可是，站在赵明诚的角度来看，面对好胜心强烈的学霸妻子，没有心理负担是不可能的。
这种你追我赶的学习型家庭氛围，可能并不会让人舒适和轻松。尤其是在那个“女子无才便是德”的时代下，李清照的才华其实并不能为婚姻的幸福加分。
如果说，这些段子里有后人揣测的部分，那接下来，再给你说两个更真实的细节。
赵明诚被平反之后，前往莱州做官。李清照随后也前往莱州和丈夫相聚。
这一年，赵明诚事业正得意；李清照38岁，没有子女。宋朝虽然经济发达文化开放，但对女性的要求依然很严苛，李清照的压力可想而知。
而且在宋朝当官的家庭啊，一般都有纳妾的习俗，比如：苏轼、欧阳修都纳了妾，赵明诚也同样跟随了前辈的脚步。李清照心里，不在乎是不可能的，但作为一个没有子女的人，她又有什么理由阻止丈夫纳妾呢。
在赵明诚做官期间，有人带来一副唐朝阎立本画的图，赵明诚利用职务的便利把这幅画借走不再归还。赵明诚一生喜欢收藏金石字画，但他再也不像当年一样拿自己的衣物典当去买画了。青涩少年成了油腻大叔，以李清照的骄傲个性，失望也就可想而知了。
真正对夫妻感情影响巨大的事件，是我们在之前讲过的。
时任当时南京市市长的赵明诚，遇到了叛乱，立刻自己先逃了，不仅丢下了全城的百姓，也丢下了结婚二十七年的妻子李清照。
综合来看，李清照的第一段婚姻，如果说全都是幸福和谐的画面，那是不客观的。
我们只能说，有小两口的甜蜜，也有志同道合的惺惺相惜，但也有矛盾和冲突的存在。
说到底，作为才女的李清照，也经历了每一个普通女人都可能遇到的问题。
李清照的第二次婚姻，可以称为是一场骗婚。
婚后不多久，张汝舟的本性就暴露无遗了，多次要求李清照变卖古玩字画；另外，张汝舟为了骗取官职，还谎报信息。
这些完全超越了李清照的道德底线，她提出解除婚姻关系，张汝舟拒绝了。那么，如何结束这段错误的婚姻，同时还能合理保护自己的财产呢？
李清照准备起诉丈夫张汝舟。
但依据宋朝的法律，女人告丈夫，无论对错都要坐牢两年。就算是顶着牢狱之灾和舆论风暴，李清照也毅然这么做了。她的勇气实在不是常人能及的。
但在这里我们要注意的一点是，李清照并不是以离婚提出诉讼，而是指控她的丈夫渎职，说张汝舟多报了参加科举考试的次数，非法获得了免试的资格，骗取了功名。这个罪名看起来不大，但很快地，张汝舟就被贬到偏远的柳州去了。而宋朝的法律同时又规定了，如果丈夫被流放，妻子不但可以离婚，而且可以保有属于自己的财产。
于是，李清照顺理成章地解除了婚姻关系，打了个漂亮的翻身仗。
经过这场难堪的婚姻之后，李清照在南宋的社交圈里是很难混下去了。面对大家的嘲笑和八卦，你觉得她会怎么办呢？哭哭啼啼还是上吊投河？
都不是。
经历了这一系列的灾难后，李清照的意志并没有消沉，对诗词创作的热情更加高涨。她把眼光投到对国家大事的关注上，这几年也是李清照一生最高产、最具创造力的阶段。在短短的两年多时间里，她写下了非常多重要的作品，其中最知名的就是《金石录后序》。
既然与张汝舟的婚姻被判处是无效的，那李清照就自然还是赵明诚的遗孀。重新和赵明诚“关联”在一起，才是获得生存可能的最有效的途径——这一点，李清照看得很清楚。
她创作了很多歌颂朝廷的颂诗，还有一些吉祥的对联敬献给皇帝和皇后，刷了一波存在感。另外，她向南宋朝廷敬献了自己这些年来几乎所有的收藏品。
总之，这些努力没有白费，效果很明显。按照《才女之累》作者艾朗诺的研究，晚年的李清照，不仅恢复了赵明诚遗孀的身份，也重新回到了贵族阶层。
我们今天在说到李清照的第二次婚姻时，不免总是会带着怜惜的心情，觉得她遇人不淑，被骗了，还做了牢，怎么这么倒霉啊。
我们不要仅仅只看到这些，大家不觉得，李清照在第二次婚姻里，淋漓尽致地展现了勇气和谋略吗？ 人生在世，谁都不能保证不犯错啊，谁又能每次都看人不走眼呢？如果说被骗已经成为定局了，那么，如果逃脱这场骗局，才是李清照教给我们的实用指南啊！
复盘完了李清照的两次婚姻，她的人生给我们现代女性带来哪些启发呢？我觉得至少有两点。
在古代，才女是不被理解也不被接受的，“才”只应该是“女”的一种点缀和修饰。人们一方面觉得女人应该知书达理，一方面又严格不允许女性书写自己的作品，尤其是不允许女性的作品被发表、被公众阅读。比如，《红楼梦》里的女孩子听说她们的诗词传到外面去了，觉得很不好，有一种被窥视的感觉。
这是时代的局限性。所以对于古代大多数有才的女人来说，写诗作词，只是一种消遣。
但在《才女之累》这本书里，作者提到了，李清照把文学看成是自己生命的意义，她觉得自己存在的目的就是对创作的热爱，不论结果怎样，她始终是把文学当成自己终身的事业来看待的。仅凭这一点，就把李清照和同时期的其他才女们划分开了。
所以，我们再回过头去想一想，之前我说到了：李清照的性格和骨子里的东西，就注定了她的一生不会太轻松，她不可能去选那些特别好走的路。
就是这个原因，她对于创作的渴望和野心太大了，常人根本无法理解。
比如：她写过一篇《词论》，对同时代的男性词人们进行了非常犀利的点评，并且表明了自己的看法。虽然写的非常好，但当时的甚至后世的男性评论家们却只认为她狂妄自大。
纵观李清照的一生，大部分时间是不被理解的——才华不被理解，婚姻不能称为幸福，她几乎是单枪匹马地站在整个时代的对立面，孤独寂寞是一定的。但你如果觉得她没有乐趣，那就错了。她对于创作的渴望，她在创作中得到的乐趣，寄托的感情，是巨大的。
马尔克斯在《百年孤独》中说：“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”
文学和艺术对于观众是欣赏，对于作者却是一个人的寂寞和狂欢，它并没有想象中那么美好。天才很少有幸福的，而幸福的人，也很少有颠覆世界的大作为，每一种生活都有各自的精彩和缺憾，完满几乎不存在。
鉴于这一点，李清照给我们提供的第二个启示就是：如果你想拥有普世的幸福，那么记住，看清时代，并且不要超越时代太多。
我们今天解读的这本书的副书名，之所以叫《李清照及其接受史》，就是因为，世人接受李清照是有一个极其漫长的过程的。李清照在每一个时代——宋、元、明、清、民国、现代——都分别有着不同的解读。
虽然放在今天，我们不难理解李清照的作品和生活，但我们回头想一想：九百多年前的社会环境，有几个人能懂她的创作热情？几个人能懂她在婚姻中感受到的寂寞？又有几个人能接受她的生活方式呢？
所以，不被接受是必然的。
客观来说，每个时代都有每个时代偏见，这是我们生活在今天的每一个人都逃脱不了的。
如果我们想要拥有现实的幸福，就记住：先要看清时代，然后不要超越时代太多。就算你有超凡脱俗的才华，也必须有入世的智慧，才能幸福啊！
1、李清照人生的分水岭在十九岁那年。之后她遭遇了三次人生挫折：第一次来源于父亲被罢官；第二次来源于丈夫赵明诚被罢官、并且在战乱中病逝；第三次则来源于张汝舟的骗婚。
2、艾朗诺在《才女之累》这本书里，从三方面刷新了我们对李清照的认识：首先，她是一个及其热爱创作，并且能够把创作和生活分开的人。其次，改嫁和闪婚闪离，这两件事让李清照在死后的很多年中，一直饱受争议和误解。第三，李清照不是传统的婉约派，她的学识和思想在很多时候是超越男性的。
3、我们复盘了李清照的两次婚姻：第一次婚姻并不全都是美好的，她也经历了每个普通女人都会面临的问题；第二次婚姻虽然是被骗婚，但却体现了李清照的勇气和谋略。
4、从李清照身上，我们每一个现代女性至少能获得两点启示，或者说两种选择：如果你想要立志成为最厉害的人，修炼的第一项，就是耐受寂寞。如果你想拥有普世的幸福，那么记住，看清时代，并且不要超越时代太多。
中国上下五千年才女很多，但当得起“千古第一才女”的名号，只有李清照。这本《才女之累》我很喜欢，大家也可以找来读一读，相信你一定会有不一样的启发。
好了，这期课程就到这里。
