这幅李清照画像最早见于四印斋刻《漱玉词》，画像题为“易安居士三十一岁之照”，后一页有赵明诚的题字“清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐”。今人考证有认为这是伪造的，其代表是陈祖美的《李清照评传》，见书中264页“附录一 赵明诚传”，原文如下：
【看来这位王志修不仅是在搞牵强附会，他既是始作伪者，又是以讹传讹者。王鹏运轻信此辈，致使讹误在更大范围内流传，后世据王本所刊载的所谓"易安居士三十一岁之照"，像主竟是一个满脸皱纹的大锛儿头，这副尊容实在无法与清照的名字连系在一起。笔者每逢看到这帧"小照"，心里总是很不舒服，很为易安俊俏的面容被损伤而抱屈。今天看来，此"照"及所谓明诚题词之伪迹并不难识破。一则画中衣饰不类宋人，且彼时把画像称作"照"，亦很令人费解；二则甲午系政和四年（1114年），此时有充分根据说明明诚夫妇在青州而不在诸城。】
从文中看，作者否定这幅画像的理由其实有四条，一是以作者审美观来看不好看，陈祖美不喜欢大脑门；二是衣服不像宋人；三是将画像称作“照”，宋人无此例；四是1114年赵、李应在青州而非诸城。
依我看，这四条理由都靠不住。
其一，判定真伪不能以个人主观好恶为依据，再说额头大也未必就是不好看，所谓天庭饱满正是现代美女的特征之一。
其二，陈组美所看到的画像，可能是后来又被别人加工过的画像，并非四印斋刻《漱玉词》的原本，估计是类似下图，内衣是立领，宋代确实没有这样的服饰。
然而真正四印斋刻《漱玉词》的图如下：
我们与钱钟书所著《中国古代服饰研究》中的与宋代服饰图对比一下，相似度很高。
其三，画像题为“易安居士三十一岁之照”，并非赵、李时所题，这是清末刊书的人自行给画像加的标题。就如同“漱玉词”一样，并非李清照自己拟定，而是后人安上去的。
其四，诸城为赵家祖籍地，赵、李屏居青州10年，之间回祖籍地探亲访友，是很正常的事情。而且也没人说这幅画像一定是1114年在诸城画的。
关于李清照的外貌，历来评价不一。每个人心目中都有一个李清照的形象。从李清照词中应该可以读到她的美。如《减字木兰花·卖花担上》“卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。”能够与花比美，自然形象不会很差。
又譬如李清照《丑奴儿》：“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。“词中形容自己“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香”。
从李清照的作品中可以看出，她比较喜欢郊游、踏秋千、博戏等，应该说比较喜欢运动，生活健康阳光，因此活到73岁的高龄。李清照在词中经常提到”瘦“字，因此又被称为”李三瘦“，推测李清照体形偏瘦。
李清照在人的心目中，不单是“千古第一才女”，也应该是美女。但可惜由于古代科技落后，没又完整留下李清照的肖像。虽然很多人无法接受《易安居士三十一岁之照》，就是画的李清照，但因为其可能是最早的李清照画像。也许画的的不像，或者歪曲了事实，但这位画着开创了描绘李清照画像的先河。
2015年9月4日拍摄于济南趵突泉公园“李清照纪念馆”/摄影：大树
