一、李清照其人
李清照是我国古代的一位著名女词人，她清丽娟秀，多愁善感而又十分豪迈。她身上既有“人比黄花瘦”的闲适、“凄凄惨惨戚戚”的伤感，又有“生当作人杰”的气概和“长乱何须在屡盟”的悲壮……
李清照，号易安居士，山东济南章丘人，出生在一个既开明又热爱文学的官宦之家。她天资聪慧，又博览群书，诗词文赋样样精通，特别是她的词，自成一派，少女时代就已经名满京城。
李清照的一生经历了北宋和南宋两个不同的时代，“靖康之难”后，她饱受了国破、家亡、丧夫、无依无靠之苦痛，生活由早期的宁静祥和，沦落到后期的孤独飘零，她的作品风格也由早期的清新娇嗔，转为后期的沉郁悲苦。
她的存世诗词虽然只有七八十首，可就是这区区七八十首，让她堪与作品上千，甚至上万的苏轼、陆游、辛弃疾等一批男性文学家平起平坐，她被称为“千古第一才女”。
她的作品以其独立的品格，坚强的个性，细腻的情感，以及女性特有的审美眼光，在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。她不仅在词作方面造诣深厚，被后人誉为“一代婉约派词宗”，在诗文方面也颇有建树，特别是她的一些咏史诗，倜傥有丈夫气。
千百年来，她的许多婉约词作，《如梦令·常记溪亭日暮》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等，都已成为后人学习填词的样板。她不多的几首咏史诗，《乌江》、《咏史》等，也已成为呼唤时代精神的千古绝唱。她的一些反抗外敌侵略的诗篇，《上枢密韩公诗并序二首》以及《打马赋》中的辞曰等，更是女作家学习爱国诗歌创作的典范。
这样一位才华横溢、千古流芳的婉约派词宗，她与我们桐庐又有怎么样的渊源？
二、李清照与桐庐的渊源
李清照与桐庐的渊源，先从她写的一首诗《钓台》说起，《钓台》诗又名《夜发严滩》，是一首咏史感怀的七言绝句：
巨舰只缘因利往，
扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，
特地通宵过钓台。
关于李清照的这首《钓台》诗，著名学者王仲闻（晚清大文豪王国维的次子）在他的《李清照集校注》中有过这样的记录：“《钓台》原无题，《宋诗记事》题作《夜发严滩》，据此诗文义，似只夜过钓台，无夜发之意，兹改题作《钓台》。”
题中的“钓台”，指的是桐庐富春江畔，东汉严子陵隐居时的垂钓之地，又称严陵滩。据李清照《打马图经序》记载，她于绍兴四年（公元1134年）十月，自临安（今杭州）逃往金华避难时，其舟逆富春江而上，过严子陵钓台。
诗中的“先生”，指的是东汉隐士严子陵。严子陵少有才名，与光武帝刘秀是同学，两人交情甚笃。刘秀起兵反莽时，严子陵积极响应，并为其出谋划策。可在刘秀称帝后，严子陵却不愿出仕做官，也不愿与刘秀身边那些“攀龙附凤”的权贵同流合污。于是，他易姓改名，隐居桐庐富春山，以耕钓为生。
李清照的这首《钓台》诗，可以被视为是一首自嘲诗。她在诗中嘲讽的对象首先是自己，她说自己此番来严陵滩，不是像严子陵那样为了逃避官场而来此地隐居，而是为了保全自身的性命和财产，才加入到这熙熙攘攘的逃难队伍中。
诗的前两句，“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”，与司马迁《史记.货殖列传》中的名句：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”有着异曲同工之妙。用“巨舰、扁舟”两个具体意象，来刻画世人为名利奔波的景象，显得生动形象，很有感染力。
接下来两句，“往来有愧先生德，特地通宵过钓台”，这里的“先生德”引用了范仲淹“一字师”的典故。据有关资料记载，范仲淹来睦州任太守期间，曾写过一篇《桐庐郡严先生祠堂记》，记中有“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长”之名句。范仲淹在完成祠记初稿时，将稿子寄与好友李觏（字泰伯）校正，李觏看后，将“先生之德”改为“先生之风”。范仲淹看后钦佩不已，故留下“一字师”的美谈。
此两句诗的大意是：东汉严子陵不慕荣华富贵，不“攀龙附凤”来到严陵滩隐居，而自己却是为保全性命和财产来到钓台。她通过这种对比的写作手法，一方面突显了严子陵的高风亮节，另一方面有力地讽刺了自己的名利行为，并为此感到愧疚，所以自己没有勇气在白昼经过严陵滩，只得通宵过钓台。
据清代陆心源的《宋诗记事补遗》记载，宋末一位名叫陈必敬的诗人，还将此诗演化为一首五言绝句：
君为名利隐，
我为名利来。
羞见先生面，
黄昏过钓台。
可见李清照这首《钓台》诗，在当时社会流传甚广。
千百年来，严子陵不慕荣利，视权贵如浮云的节操，为许多名人雅士所称颂，留下不少吟咏严子陵的诗篇。尽管颂扬严子陵的诗句数不胜数，然而，李清照这首《钓台》诗，却以一个女性特有的视角，展示了她卓然不群的思想境界，既委婉又辛辣地嘲讽了那些在国难当头之际，只顾自己性命和财产而逃窜的达官贵人卑怯行为，读来让人深思。
该诗初看起来，好像只是在嘲讽自己的名利之心，如果结合当时的时代背景，不难看出它还蕴藏着更深一层的含义。
想要全面理解《钓台》诗的真正内涵，我们还得从该诗的写作时间，和写作背景作进一步的分析。
三、《钓台》诗的写作背景
要了解《钓台》诗的写作背景，除了查阅相关宋史资料，李清照的《金石录后序》和她的《打马图经序》，是我们不可或缺的重要依据。那么，李清照为什么会来桐庐，她是在怎样一个背景下来到桐庐的呢？
针对上述的问题，我们先从李清照留下的两篇序文开始分析，再结合相关的宋史资料，大致可以了解到自北宋灭亡以来，她的一些生活轨迹。
靖康二年（公元1127年）五月，也就是“靖康之难”这年的五月，康王赵构在南京应天府（今河南商丘）重新建都，史称宋高宗，改年号为建炎。
在得知宋高宗赵构重新建立南宋政权后，金国人大怒。建炎三年（公元1129年）九月，也就是赵明诚去世的第二个月，金军兵分两路向南进犯，意图一举灭掉赵氏王朝。由于金兵武力十分强势，南宋军队一时无力抵抗，宋高宗和一帮大臣就只得向东南沿海一带逃窜。
此时的江宁危在旦夕，李清照顾不得丈夫刚去世的悲痛，在大病未愈的情况下，只想着快点将丈夫留下的金石文物转移出去。据她的《金石录后序》记载，当时她有书二万卷，金石书画二千卷，其它物件数量也足以接待一百位客人。
李清照首先想到的便是赵明诚的妹夫兵部侍郎李擢，李擢当时正在洪州（今江西南昌）护卫隆祐太后。她派了两位赵明诚的旧下属，让他们先将文物运往洪州，自己在处理完家事后，再去洪州与他们会合。可谁知，文物刚刚运到洪州，洪州就已经沦陷，运去的文物全部被金兵烧毁，这正所谓是：“覆巢之下，焉有完卵”。
消息传来，李清照犹如五雷轰顶，几次晕厥又几次被救醒。然而，在那种强敌压境的情况下，谁又会来关心她呢？为了生存，她不得不强撑起精神，加入到逃难的人群中去。
好在她的小弟李迒，当时是朝廷负责编辑诏书的官员，一直跟随在宋高宗的身边。尽管宋高宗也在逃跑，他们的处境也很危险，可李迒是她唯一的弟弟，走投无路的李清照只得投奔他而来。
金兵对宋高宗穷追不舍，旨在活捉宋高宗。宋高宗先是逃往越州、台州等地，接着又向明州（今宁波）、温州等地逃跑。
直到建炎四年（公元1130年）春，此时的江南天寒地冻，连续的狂风暴雨吓坏了不习海战的金兵。金兵在掠夺大量财物后，就班师回朝了。宋高宗这才得以缓过气来，便由南转为驻跸越州（今绍兴），并改年号为绍兴。
李清照一直跟着宋高宗逃跑的路线追来，据她在《金石录后序》中记载，她曾到过台州、嵊县、黄岩、温州、越州、衢州等地，却都一一扑空。李清照费尽千辛万苦，终于在绍兴元年（公元1131年）与小弟李迒在越州（今绍兴）会合。
据有关研究者分析，这期间的李清照很有可能来过桐庐，并到过严子陵钓台。因为当时从绍兴来往衢州，最合理的线路应该是走富春江水路。但由于这期间的路程，后世没有留下任何的文字记录，只能作为一种推测。至于她的《钓台》诗，是不是这期间写下的，也不得而知。
绍兴四年（公元1134年）九月，金兵和伪齐（金兵在黄河以南扶植起来的傀儡政权）合兵分道，再次进犯临安（今杭州），南宋官兵又开始四处窜逃。
李清照在她的《打马图经序》中，有这样的记载：“今年冬十月朔，闻淮上警报。江浙之人，自东走西，自南走北，居山林者入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。易安居士自临安溯流，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。”
这段话的意思是说：金兵南犯的消息传来时，南宋朝廷从官员到百姓，东南西北乱作一团，乡下人往城里跑，城里人往乡下跑，不知躲到哪里才算安全。自己从临安乘船沿富春江逆流而上，逃往金华，居住在陈氏家中。
依据这段文字，有研究者推测，她的《钓台》诗有可能写于这一次的逃难途中。但也有研究者否认，认为这期间的李清照已经是慌不择路的惊弓之鸟，哪还会有雅兴去感悟严子陵的高风亮节。
那么《钓台》诗究竟写于什么时候，才会让我们觉得合情合理呢？
据有关史料记载，李清照这次逃往金华避难，没过几个月，就听到金军撤兵的消息。原来，合该南宋不亡在金人手里，就在金军大举进攻南朝时，金国传来金太宗完颜晟病危的消息，大将金兀术怕国内朝政有变，便率领大军撤回金国。
金兵撤退后，宋高宗从“行在”返回临安（今杭州），时局总算有了好转。绍兴五年（公元1135年），李清照也从金华返回临安。
据有关研究者分析和推测，李清照的《钓台》诗，很有可能是写于这次的返回临安的途中。她在经过一次次颠沛流离的逃难生活后，面对东汉严子陵钓台，应该会有许多感慨，顺便写下这首带有自嘲意味的《钓台》诗，也在情理之中。
相关链接（编者注）：
桐庐隶属浙江省杭州市，地处钱塘江中游，富春江斜贯县境，全县面积1829.59平方千米 [1] 。桐庐始建于公元225年，1958年分水县并入桐庐县。桐庐是浙西地区经济实力第一强县，有“中国民营快递之乡”、“国际花园城市”荣誉称号。
桐庐历史悠久、人文荟萃，素有“钟灵毓秀之地、潇洒文明之邦”的美誉。北宋名臣范仲淹感慨于这片土地的奇山异水，赞之为“潇洒桐庐”，并写下了传世名篇《潇洒桐庐郡·十咏》。
2019年7月，荣获2019年“中国天然氧吧”创建地区称号。
