李清照：人柔弱，词婉约，身在乱世辗转漂泊，内里却是士人风骨

愿有一段岁月，以梦为马，行于路途。不恋名利，求一份安逸，获一份淡泊。

巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。

往来有愧先生德，特地通宵过钓台。

——《钓台 · 夜发严滩》》

也许是上天成全。也许它窥见李清照如斯心事。虽则她夫妇二人是因朝廷政变，临时回到青州，但人生境况中的美好，便在于"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。"初到时，明诚尚因官场黑暗，人心叵测而深感失望。所幸他并没有因此而沉沦，反而同清照一起，为他真正的理想而努力着。人生危难时分，他庆幸自己不是一个人，感激上苍将清照留于身旁。一切诸如清照在《〈金石录〉后序》中所记："虽处忧患困穷，而志不屈。"

他们为书房取名为"归来堂"，引的是陶渊明《归去来兮辞》，且清照的老师晁补之也曾于数年前罢官闲居，买田故缗城，自谓归来子，真可谓，"庐舍登览游息之地，一户一牖，皆欲致归去来之意。"

清照再由《归去来兮辞》中的句子："倚南窗以寄傲，审容膝之易安"，自取号为"易安居士"，意为"倚着南窗寄托傲然的情怀，觉得这狭小得仅能容膝的地方更使自己心安，容易满足。"

难得的归隐。难得的散淡。无论时光怎样转换，清照依旧是那个渴望获得平淡流年的小女子罢了。人生路上经历了大起大落，现在，她终于可以享受一些静谧时光，可以选择自己心生向往的生活。

远离了纷争，明诚与清照可以更好地收拾心情，向着他们钟爱的金石碑刻和书画文物进发。

对这一段岁月，清照在她的《〈金石录〉后序》里有着较为详细的记述："每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。"

后来，收藏的书籍越来越多，清照两人就在归来堂另建一个书库大橱，将书分门别类置放，并逐一标上记号，记录在册。这样不但方便书籍的置放，在急需阅读时，也可很快就找到。她二人是极其爱惜书籍的：翻阅书籍时必定都十分小心，还曾立下规定：若谁不慎污损了书籍，就会招来另一人严苛的责备，并要求其尽量补救，下不为例。

"余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。"（《〈金石录〉后序〉》）

遇到特别喜爱的书籍，清照总想收纳房中。但他们的日子毕竟清贫，为了得到所爱，清照绞尽脑汁，从日常的三餐到穿衣，节衣缩食，身上饰物也尽量素减，以此节省更多钱财，购买喜爱的东西。若你以为他们这样辛苦节约购得文物字画金石碑刻，只是为了满足喜好，那你就大错特错了。明诚曾记录，"非特区区为玩好之具而已"，"传诸后世好古博雅之士，其必有补焉"。却原来，他们是想尽自己所能，补救文史著作的缺漏，传于后世。这在历史发展的范畴来说，实乃一件大功德。

日子就这样安宁地过着。似水流年，与世无争。我相信，此时的清照，是最为欢欣的。虽然，得到青州的这段岁月，她们皆付出了巨大代价，但倘若此生终能如此清净、闲适，亦不枉费那一场伤心。

人生有时就是这样的。低到尘埃，才能锦上添花；荡到谷底，才能跃上云端；也唯有经历风雨，才能见得彩虹。试想我们每个人，行走于寂寥人世，总要经历一些轰轰烈烈，才能懂得，平凡最真。就像陈奕迅歌里唱到的，"荡气回肠是为了最美的平凡。"反而，不经历大风大浪，就永远不能领悟平凡的魅力，也就不会珍惜这湖面一样澄净的岁月。

关于青州十年的屏居生活，清照在《〈金石录〉后序〉》里提到很多，每每皆是小事，却也洋溢着丝丝入扣的幸福。阅读之时，尚能透过字里行间，深切体会到她那时的欢娱。岁月风尘。烟火人间。原来人间真情，确能如此，令人眷恋。

诗中所说的钓台，相传为汉代垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，（字子陵）与是朋友，刘秀称帝后请严江做官，不料严光不为名利所动，拒绝入朝为官，后隐居在浙江。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记"汉，在之涯。有过台而咏者曰'君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过'。"诗即化用此诗意。

这首诗写尽头了当下朝野人士自私的丑恶姿态，亦是借此表达自己愧对的。《李清照评论》中写道，"清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的相比，确是可敬得多了。"

更是由此，可见淡薄明志的青州岁月，在清照心中的重大地位。