李清照和金华有缘。这位才华横溢的女词人，饱尝了战乱带给她的颠沛流离之苦，也使她从万里之遥的山东跋山涉水来到金华，与这座江南小城结下不解之缘。
李清照（1084——不详），自号易安居士，宋朝山东历城（济南）人，出生封建士大夫家庭，受浓厚的文学艺术的熏陶，自幼多才多艺。李清照是我国文学史上成就最高的女性文学家，也是著名的爱国主义诗人，其主要文学成就是词。李清照生逢乱世，她保留下来的作品虽数量不多，但绝大多数作品都堪称是成就极高的文学精品。特别是其词作，风格多变，既有婉约丽的一面，也有豁达豪放之风，艺术价值极高，创造出“易安体”，史称一代词宗。 李清照18岁与赵明诚结婚，两人情趣相投，日守清贫，共同研究和编著巨著《金石录》，度过了一段幸福美满的生活。正当夫妇俩倾心从事学术事业的时候，一场严重的民族灾难降临了，也把李清照抛入苦难的深渊。从44岁那年开始，李清照便一直流离江南，受尽了人生颠沛流离之苦，再也没有回到她梦魅中的北方的故乡。 
画作来源于《李清照南渡图》工笔画艺术家 · 王凤年
南
渡
宋钦宗靖康元年（1126年），金兵大举入侵，直犯京师。李清照夫妇为保护多年收藏的文物和学术成果，随逃难的队伍渡过淮河，又渡过长江，来到南京。遗弃在山东益都的能装十几间房子的文物书籍因战火都化为了灰烬。建炎二年（1128年）9月，赵明诚受命为建康知府，不久去职，遂从水路经芜湖，始孰（安徽当涂），去赣水（江西赣江），暂时定居。建炎三年（1129年）5月，夫妇俩行至贵池（安徽贵池），朝庭又命赵明诚去湖州。这年6月13日，赵明诚将家眷暂时安顿在贯池，独身赴召。由于途中受暑，行至建康（南京）时身患疟疾。李清照接家书后日夜兼程由水路赶到南京，但赵明诚由于治疗不当于8月1
8日死去。从此李清照便陷入纷繁的战乱中，举目无亲，飘泊无依。 当时李清照46岁，迭遭国家空前变故和家破人亡的打击，为保全学术成果，她以超凡的意志，抱病疏散人众，赶往洪州（江西南昌）投亲。不想洪州再陷，李清照历尽艰辛保存下来的15车书器珍品尽都丢弃。这时偏又飞来所谓张飞聊事件的横祸。她无奈只好一路追随朝庭，在浙江的越州（绍兴）、台州、温州、杭州一带飘泊奔波。其时，李清照两次途经金华，或许就在此时她看中了这个古老而宁静的小城。 李清照寓居金华的行踪及诗文
绍兴四年（1134年）十月，金兵渡淮，江、浙驿动，51岁的李清照已在杭州整理完成《金石录》，并写成了《金石录后续》。她就动身由水路沿富春江溯江而上到金华避难。路经建德严子陵钓台，感触颇深，写下了《钓台》一诗。
当年10月抵达金华，诗人得到了金华父老的友善接待，使她饱受创伤的心灵得到了莫大的安慰。这座古老而宁静的江南小城使诗人的身心得到了休养，并在这里创作出《打马图》、《打马赋》、《晓梦》、《题八咏楼》、《武陵春》等一批不朽之作。 李清照在当年11月所作的《打马赋》中写道：“……今年十月朔，闻淮上警报，江、浙之人，自东走西，自南走北，居由林者谋人城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫知所之。余亦自临安溯流，过严滩，抵金华，卜居陈氏北，乍释舟楫而见窗轩，意颇适然。”
历经战乱之苦而得安身之所，诗人对金华老百姓的热情和周到实在颇为感慨。这种感受在同年所写的《晓梦》一诗中更表露无遗：
“晓梦随疏钟，飘然跻云霞；因缘安期生，遍逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花；共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩垂发女，貌妍语亦佳；嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。虽乏上元术，游乐亦莫涯；人生以如此，何必归故家?起来敛衣坐，掩身厌喧哗；心知不可见，念念犹咨嗟。"从诗中可以看出，诗人对金华的人文风物是很感亲切和喜爱的。她很快便熟悉了金华，并且交往甚广。她多次游历了金华山赤松宫，对道家的处世态度不无欣赏，这或许是饱受人生颠沛之苦的必然反应。李清照对金华富庶丰饶颇为欣赏，对肥嫩如船的白藕和硕大如瓜的枣子十分惊喜。她与金华的市井百姓来往甚密，把长发飘飘，面容姣好，轻声侬语的少女看成一道美丽的风景来欣赏，甚至与金华乡绅学究一道，拥炉煮茶，高谈阔论。 当然，尽管李清照说：“人生能如此，何必归故乡?”但她是一位有浓烈爱国主义精神的人，国事家事既然已如此，想起山河破损，朝庭偏安一方，相起家破人亡，卜居江南，她便愁思万端而不得安宁。在金华所写的《打马图》、《打马赋》、《武陵春》、《题八咏楼》等诗文都传达出这种信息。《打马图》450余字，《打马赋》近600字，虽写的是李清照改良打马这种闺房游戏，实际上却寓意颇深。寄托了她的政治思想和希望。所谓“说梅止渴，稍苏奔之心；画饼充饥，亦寓踔腾之志。”她在《打马赋》最后的乱辞是写道：“佛貌定见卯年死，贵贱纷纷尚流徒。满眼骅骝杂，时危安得真致此。木兰横戈好女子，老贞不复志千里，但愿相将过水。"诗人尽管年老了，没有年青时志在千里的雄心，但依然十分敬仰和神往如木兰女那样横戈从军。把这种政治理想寄寓于打马这种闺房游戏的改革上，也从一具侧面折射出李清照性格的开阔和爱国怀家的情怀。
李清照十分热爱金华优美的山水和古老的文化，然而却又往往钩起她内心无限愁思。她在金华第三年春天（1135年）写下一首词情凄哀的《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”双溪即现在金华婺江双溪口地段，自古为金华十景之一。暮春的双溪景色美得令人屏息，然而李清照面对如此美丽的春光，却一下钩起亡国之恨，飘零之苦，寡居之悲。只一句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，率直的比喻，李清照历经人生沧桑的暮年情愁便跃然纸上。然而，诗人的人生态度依然是积极的，词虽然感情浓郁凄哀，却并不给人以绝望之感。
同年春天，李清照登临金华古楼八咏楼（建南朝齐隆昌元年，现尚保存完好），面对滔滔东去的婺江水，诗人联想起年轻时吟哦过的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的诗句，不禁感慨万千。她挥笔写下《题八咏楼》的千古绝唱：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。"真是荡气回肠,“倜傥有丈夫气。”诗人写了江南山水的雄伟壮丽，可这江山留与后人的却不是自豪和欣赏，而是无限的愁苦。这就给我们留下了一个值得深思的问题，为什么后人对如此壮丽的江山就会无限哀愁呢?这是诗人用江山胜概与无限愁思的鲜明对比，来抒发她对腐败无能的南宋朝庭的不满。 绍兴五年（1135年）五月三日，李清照的生活中还发生了一起事件。据《建炎以来朝野杂记》、《宋会要稿》等书记载，南宋朝庭得知蔡京所修《朱哲宗实录》在李清照手中，便诏令婺州府向李清照索取。
依旧解不开的谜
绍兴五年五月三日后，史书有关李清照行踪便基本没有记载，也不见诗人的新作品传世，清照此后的身世便成为一个谜。清代学者俞正燮的说法是：依弟居老于金华。
但是有许多学者对这说法提出异议，认为李清照在金华是暂时避难，等形势缓和即回杭州。然而这同样也只是一种推测，因为金兵在绍兴四年十二月就开始撤退，然而，直到第二年五月份李清照还在金华。也有学者以史料上零星记载的绍兴十九年四月至二十一年正月间，清照曾两次以米蒂贴求朱友仁跋而说明她生活在杭州，这同样十分勉强。因为曾经在杭州出现并不等于就定居在那里。
不管怎么说，李清照的晚年是和金华这山这水这古城紧密联结在一起的。金华安顿了她年老疲惫的身心，抚慰了她深受创伤的心灵，给她悲剧的人生抹上一道温煦的色彩。
相关知识链接（编者注）
建炎南渡
建炎南渡，是发生在两宋交替时期康王赵构为了躲避北边异族女真人的侵略追击，而南逃至江南的事件。
靖康二年（1127年），赵构从河北南下到陪都南京应天府（河南商丘）鸿庆宫祭祀赵宋祖庙，在宫殿内即位为宋高宗，改元建炎，南宋（1127年——1279年）建立。之后，宋高宗一路从淮河到长江，再到杭州，绍兴元年（1131年）升杭州为临安府，定为“行在”(陪都)，实为首都。金朝也一路南扑，直逼临安，宋高宗无路可逃，只得入海逃避，在温州沿海漂泊了四个月之久。由于南方天候潮湿河道纵横，加上南宋军民的英勇抗战，金主帅完颜兀术决定撤兵北上。在北撤到镇江时，被宋将韩世忠断掉后路，结果被逼入黄天荡。宋军以八千人之兵力围困金兵十万，双方相持四十八日，最后金军用火攻才打开缺口，得以撤退，金军又在建康被岳飞打败，从此再不敢渡江。
建炎南渡图
本文图片均来源于网络/清照网配图
