300年前的济南城中，这位女诗人和李清照命运相似

    300年前的济南城中，曾生活着一位老家博山的女诗人——赵慈。她生于康乾盛世，长于诗书之家，嫁入“簪缨之族”。这样的家庭背景，生活理应居于小康之上，但命运之神却和她开了个大大的玩笑。她的一生，从中年开始即连遭厄运，致使穷困交加，老无所托，以致衣食不自给。

    “她的悲剧生活，竟是透过时间的河流和空间的迷雾，完完全全从另外一个女人身上复制而来，被复制者，叫李清照。”在博山历史文化研究者李福源看来，李清照和赵慈均生于官宦之家，幼时在良好的家庭环境中打下坚实的文学基础。及大之后，父辈均为政治所害。更为重要的一点，二人之诗词均为当时之翘楚，而二人之名声又远较夫君为甚……

    最相似的一点，就是李清照和赵慈大半生的时光，都是在颠沛流离中度过的；李清照“物是人非事事休，欲语泪先流”，与赵慈“自折荷花带露归”的心语遥相呼应。

    赵慈所生长的博山赵家，本是地主家庭，到她父亲赵执信这一辈时逐渐沦落。不过，依靠祖辈留下的基业和荣誉，赵家的日子还算富裕。赵慈的母亲是赵执信的小妾，典型的江南贵族小姐，饱读诗书，善于诗词歌赋。在赵慈很小的时候，她的母亲总喜欢带着她写写画画，从没间断过。

    赵慈少时生活优渥，家学既深，天资聪颖，又对诗词情有独钟。清道光乙酉科举人孙崇坫在《断肠诗集序》里说，赵慈“少承家训，女工外即耽吟咏”“亲庭色喜，视为掌上奇擎”。赵慈“亲承指受”，各位兄长亲友也对她悉心栽培。

    自幼耳濡目染，加之心性聪慧，赵慈从小就打下了坚实的诗词创作根基，写下了一些争相传诵、脍炙人口的诗词，显露出令人瞩目的文学才华。孙崇坫说：“余髫龄时，初知句读，即习闻孺人（指赵慈）之诗，盖里闬相连。”“虽妇人孺子亦乐为传颂也。”

    可后来，父亲触犯礼制，被革职回乡。当时京城中流传着这样一首诗:“秋谷才华迥绝俦，少年科第尽风流。可怜一出《长生殿》，断送功名到白头。”耿直的赵执信为自己的行为买了单，当时心境可想而知。赵执信被罢官以后，赵家逐渐衰落。到赵慈出嫁时，竟无多少嫁妆陪送。十五岁那年，老天怜惜这位才华横溢的女子，赐予她一段好姻缘。经人介绍，嫁给了当时十七岁的济南儒生朱崇善，一位居住在大明湖畔的勤奋老实读书人。

    变化和转折在所有人生活中，时时酝酿着。“赵慈夫家为济南儒生朱崇善，朱家原本是大户人家，家道殷实。”据李福源介绍，朱崇善父亲朱绛历任永州府知府、广州按察使、布政使，惜好景不长，因病归里，六年后，于雍正九年（公元1731年）卒。朱绛去世后，朱家迅速衰弱，崇善弟兄十人，多落魄生活；崇善长成后，未入仕途，生活困顿，偏又祸不单行，一场大火将朱家化为齑粉。

    赵慈诗词中的感情基调，随着朱氏家族的日渐式微而由孤独逐渐转为凄凉。自此，赵慈的诗作，多哀怨之音。“西廊月转无人到，自折荷花带露归。”自折荷花，带露以归，写尽了内心的孤独与凄凉，一个“自”字可谓是全篇的诗眼。诗中的“西廊”“荷花”似是描写了朱家园林之景。王培荀曾在《乡园忆旧录》中记载过朱家园林:“家有园亭之胜，好宾客，日以称觞赋诗为乐。学诗于渔洋，受知于山姜。作诗甚多，余家所有，特《枫香》一集。山姜摘其句云:‘三间竹子桐孙屋，一尺荷花蓼穗泥’。”

    经历种种变故，赵慈心中悲苦可想而知。于是，她将“悲忧侘傺之音一一寄之于诗”。其诗如何?“如空谷幽兰，无人自赏；如长松修竹，耐雪凌霜。”以至于孙崇坫忍不住评论说：“欧阳子有云，‘诗人少达而多穷，非诗能穷人，盖必穷而后工。’余初不谓然，迨阅历既久，每见词客骚人名重当时，声施后世，而历落嵚崎，往往令人读其诗而悲其遇，然不意闺阁中亦有此厄也！”

    赵慈著述甚丰，可惜“第以贫困，埋故纸堆中数十年，人无知者”。其孙朱时庵设馆于博山孙崇坫家时，曾拿出全集让孙崇坫赏析，并求孙崇坫作序。孙读后“竟窃不禁掩三太息”，遂慨然作序，此《断肠诗集序》所由来。

赵执信[shēn]（1662～1744）清代诗人、诗论家、书法家。字伸符，号秋谷，晚号饴山老人、知如老人。山东省淄博市博山人。十四岁中秀才，十七岁中举人，十八岁中进士，后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧，被劾革职。此后五十年间，终身不仕，徜徉林壑。赵执信为王士祯甥婿，然论诗与其异趣，强调“文意为主，言语为役”。所作诗文深沉峭拔，亦不乏反映民生疾苦的篇目。 主要作品 《饴山诗集》、《饴山文集》、《诗余》等。

其家乡后于雍正十二年改为博山县，系今天淄博市博山区。赵执信出身于官僚地主家庭。曾祖赵振业，明天启乙丑进士，官至监察御史，入清以后，作过山西、江南两布政司参议。叔祖赵进美，明崇祯庚进士，入清以后，官至福建按察使。赵执信的祖父赵双美，只是一个拔贡；父亲赵作肱，仅是一个增生。他的岳父是同里内秘书院大学士兼吏部尚书孙廷铨的长子孙宝仍，其官职为光禄寺主事。他的岳母是刑部尚书王士祯的从妹。

广交名士

康熙二十四年（1685 ）至二十八年（1689 ），赵执信在这期间创作的诗集定名为《闲斋集》，搜集诗歌有四十六首。其中地五言古诗《赠李生》通过对李生地临别赠言表达了作者对

官场生活地厌倦和对未来政治风波地预感。五言律诗《蝉》，她描绘了蝉地生活地清苦，孤寂和环境地险恶，作者写 “蝉 ” 实际上是在写自己。 名士朱彝尊、陈维崧、毛奇龄非常赏识赵执信的才华，“尤相引重，订为忘年交”（《清史稿·赵执信传》）。一代诗宗王渔洋也心折其才和他相互酬答。“朝贵皆愿纳交，而先生性傲岸，耻有所依附，落落如也。故才益著，望益高，忌者亦益多”（黄叔琳《赵执信墓表》），“士以诗文贽者，合则投分订交，不合则略视数行，挥手谢去，是以大得狂名于长安”（陈恭尹《观海集序》）。戏剧家洪升更把他比作文采风流、光彩耀人的元代名士赵孟頫而引为挚友。当时文坛最负盛名的王士祯曾写诗赞道：“松花谡谡吹玉缸，挥毫三峡流春江。未论文雅世无辈，风貌阮何谁一双。”据《乡园忆旧录》载，其父赵作肱曾应试青州，点名人，学使呼至案前，称贺说：“不必作文，汝以子贵，受封编修矣。”