内容提要 李清照和朱淑真是宋代两位最著名的女词人，她们以卓越的创作成就深远地影响了后世文学，为历代读者广泛接受。综观李清照和朱淑真的被接受历史，她们所表现出来的接受差异主要可概括为三个方面：一是接受历程的不同；二是情感认同的差异；三是接受模式的区别。通过考察和分析李清照和朱淑真词的接受差异，能更加深刻地洞悉李清照和朱淑真词的美学特征、文化内涵和历史价值。
关键词 李清照词；朱淑真词；接受差异；女性文学史
李清照和朱淑真是宋代两位最著名的女词人，两人均善诗词，在中国文学史尤其是女性文学史上占有重要的地位，对后世文学影响深远。作为女性作家，她们的创作和被接受具有许多共同的特征，但由于她们各自的生活经历、创作个性以及读者的审美趣味、时代文化风尚的不同，其接受差异也非常明显。考察和分析李清照和朱淑真词的接受差异，对于我们进一步发掘李清照和朱淑真词的美学特征、文化内涵和历史价值具有重要意义。综观李清照和朱淑真的被接受历史，她们的词的接受差异可概括为三个方面：即接受历程的不同、情感认同的差异和接受模式的区别。
一、接受历程的不同
从历时性、共时性的双重角度来考察，李清照和朱淑真词的接受均表现出差异性。从历时性角度看，李清照的被接受历程表明，其文学地位具有相当的稳固性，其人其作一直受到各个时期的读者青睐。而朱淑真词的接受史则经历了一个流动的过程，其词经历了一个从道德沦落的被批判到女性文学的代表被认可、从市井里巷的口耳相传到大雅之堂的艺术佳制的曲折历程。从共时性的角度看，同一时期的人们对李清照和朱淑真的接受态度显现出某种程度的差异性，下面分三个时期作简要阐述：
1.宋元时期
宋元时期，李清照词在不同文化空间广为传播，受到读者的普遍认同和喜爱，其艺术价值得到了充分的肯定，朱淑真词则鲜为人知，其文学价值未引起时人注意。
宋元时期李清照和朱淑真的文学地位相差甚远。这可以从宋元时期的词选家及词论家对两人的不同反映得到证明。宋元时期的词选家和词论家对李清照颇为关注，对朱淑真则极为冷淡。在现存的宋元词选中，有《梅苑》、《复雅歌词》、《花庵词选》等6种通选唐宋词的选本都选录了李清照的词，可见李清照为时人普遍接受。同时的词论家对李清照词赞赏之语颇多，如朱《萍洲可谈》说“本朝妇女之有文者，李易安为首称”，陈郁称“李易安工造语，故《如梦令》‘绿肥红瘦’之句，天下称之”(《藏一话腴》内编卷下)，罗大经说：“近时李易安词云：‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚’，起头连叠七字，以一妇人，乃能创意出奇如此”(《鹤林玉露》乙卷编6)等。与李清照词的热闹景象相比，朱淑真词却显得冷寂。关于朱淑真的记载，南宋时期仅见魏仲恭的《断肠集序》有简略论述，说其词为“旅邸中好事者”所“传诵”[1]p1，尽管南末后期著名诗人刘克庄编选的《分门篆类唐宋时贤千家诗选》，选录朱淑真的诗作，且是所选入的唯一女诗人，宋元话本《雨窗集·戒指儿记》也引用了朱淑真的《立春》及《书王庵道姑壁》两首诗，但当时的词人和词论家都不提及朱淑真，说明朱淑真词只在市井间流传，而不为专业文人所接受，其文学价值未引起时人注意。
2.明清时期
与宋元时期李清照和朱淑真的相距甚远相比，明清时期的朱淑真文学地位得到了很大的提高，两人的差距在缩小。词选家和词论家不再专注于李清照，对朱淑真也投入了相当的热情。明清时期的各种类型的词选本特别是女性词选和女性文学总集如《诗女史》、《古今名媛汇诗》、《林下词选》、《历朝名媛诗词》等都同时选录了李清照和朱淑真的词作。这时期的词论家一方面继续肯定李清照的词作，如明代沈际飞《草堂诗余正集》谓“绿肥红瘦，创自妇人，大奇”，清代王士祯《花草蒙拾》说“婉约以易安为宗”[2]，清代周济《介存斋论词杂著》称“闺秀词惟清照最优”[3]，清代李调元谓易安词“无一首不工”[4]，清代彭孙《金粟词话》称易安词“词意并工，闺情绝调”[5]，另一方面对朱淑真的词作也非常重视，他们逐渐认可其作品的文学价值，甚至将她提升到与李清照相提并论的地位。如明代杜琼说“朱氏(即朱淑真)，乃宋世能文之女子，诚闺中之秀，女流之杰者也”(《杜东原集》)，明代陈霆称“朱淑真才色冠一时”[6]，清代谢章铤将朱淑真放在与李清照同等的位置，说“味其词，李居士(李清照)、朱淑真一流人欤!”[7]，梁绍壬也说“《漱玉》、《断肠》二词，独有千古”(《两般秋雨庵随笔》卷三)。由此可见，自明清以来，对朱淑真的评价越来越高，说明朱淑真已渐渐为后人所接受，且取得了一定的文学地位。
3. 20世纪
这一时期，李清照和朱淑真的接受均呈上升趋势。李清照词不仅在国内普遍受到读者青睐，还赢得了海外其他民族和国家的读者的认同和喜爱，20世纪李清照词先后被译成日、俄、法、英等多种文字，在海外发行。而电子传媒、网络文化的发展，以快捷的方式传播易安词，使易安词几乎家喻户晓。在专业接受者眼中，李清照仍然是研究的亮点，20世纪共出版李清照研究论文667篇，论著44部(其中大都是关于词或与词相关的)，在20世纪古代女诗人研究论著目录索引中位于第一。[8]P533-594《龙城青年杂志》评选“千年十大女杰”，李清照当选中国部分第一。历经一千年的历史，李清照词保持了经久不衰的艺术魅力，在接受者心里占据着牢不可破的位置，其作品蕴涵的文化内容和艺术特质满足了不同时期的人们的审美需求，为构建各个时期的文化作出了卓越的贡献。
20世纪朱淑真诗词越来越受到人们的关注，特别是20世纪末和本世纪初，朱淑真作为女性文学的代表受到业内人士的充分肯定。朱淑真不仅获得了广泛的接受群体，而且其历史价值和文学地位也得到了稳固和提高。朱淑真的被重视，与我国女性文学的发展密切相关，80年代以后，女性文学越来越受到人们的关注。关于朱淑真的研究也随即出现了前所未有的热闹景象。“自八十年代以来，朱淑真研究渐呈活跃趋势”[9]。人们从新的视角反观朱淑真，发现了其独特的情感内容和审美意义，进一步认识了其文学价值。“朱淑真诗词不愧为优秀的女性文学作品”，“真正是充分体现古代女性文学特色的女作家之一”[10]，“在中国女性文学史上，称李清照、朱淑真为第一流的女诗人和女词人，当之无愧”[11]。可以说，朱淑真成为学术研究中新的增长点，20世纪关于朱淑真研究的论文共57篇，其中1948年以前9篇，五六十年代5篇，80年代10篇，90年代33篇。著作三部。在20世纪古代女诗人研究论著目录索引宋元时期作家中位于第二。[8]p579-59420世纪李清照和朱淑真的被接受表明，尽管朱淑真获得了越来越多的接受群体，但是李清照的文学地位是朱淑真无法企及的。
[本文为江西省教育厅高校人文社科项目《中国古代著名女词人接受史》成果之一。]
参考文献：
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[3]唐圭璋.词话丛编·介存斋论词杂著[M].北京：中华书局，1986，636.
[4]唐圭璋.词话丛编·雨村词话[M].北京：中华书局，1986，1431
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[6]唐圭璋.词话丛编·渚山堂词话[M].北京：中华书局，1986，361.
[7]唐圭璋.词话丛编·赌棋山庄词话[M].北京：中华书局，1986，3471.
[8]张宏生、张雁.古代女诗人研究[M].武汉：湖北教育出版社，2002.
[9]李伟民.朱淑真研究六十年综述[J]。古籍整理研究学刊，95，(3).
[10]胡元翎.论朱淑真诗词的女性特色[J].文学遗产，1998，(2)，71-81.
[11]陶尔夫、刘敬圻.南宋词史[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，1992，234.
作者简介：黄敏，女，赣南师范学院中文与新闻传播系教授，主要从事唐宋词研究。
(赣南师范学院，江西 赣州 341000)
转自《贵州社会科学》总199期2 0 0 6年1月第1期
