一泓清水 鸾佩词话：帘儿底下，听人笑语

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 
 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。
                                          ——李清照的《永遇乐.落日熔金》

帘儿底下，听人笑语
    宋高宗绍兴九年（1139年）春正月初五，宋、金议和，大赦天下。
    岳飞当即上书，申言“金人不可信，和好不可恃”，痛切地反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗赵构当头泼了一瓢冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。
    那时的李清照，已五十六岁，由于饱经离乱之苦，自然对国家大事很关心，于是在议和没几天后的元宵节，写下了这首《永遇乐.落日熔金》。词借南渡前后过元宵节不同情景的对比，抒写离乱之后避居临安的寂寞愁苦，充满盛衰之感、身世之悲。
    “落日熔金，暮云合璧，人在何处？”
    黄昏的时候，那红红的太阳，像熔化的黄金一样，绚丽多姿。那暮色中的云彩慢慢聚集，犹如合成的玉璧。可我是在什么地方啊？我的亲人，你们又在哪里？
    前面八字对仗工稳，描绘出黄昏的壮丽之景，但“人在何处”一问，犹如平地惊雷。明明身在临安，却明知故问“人在何处？”我想，这里有一种言外义，即“我是身在临安，但临安是我的家吗？我还有家吗？”
    这自然会让人联想到“靖康之耻”，想到家国破碎，再联系刚刚的宋金议和，我感觉这一问，也是暗问偏安一隅的宋高宗赵构：“靖康二帝在什么地方？真的天下太平了么？”靖康二帝依然还在金人手里，感觉这是李清照对于宋金议和，也是持否定态度的。
    “暮云合璧”是化用江淹的“日暮璧云合，佳人殊未还。”表达怨别怀人之情，此处却是怀国之思。
    “染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？”
    杨柳茂盛，如烟似雾，春梅盛开，浓浓春意，但我却隐隐感觉《小梅花》笛曲的忧郁，哪里有多少春的意趣？
    春色依旧，犹如宋金议和的表面和平，很快便如梅落如雪乱的幽怨，何况早已物是人非，还有何意趣可言？心已冷，繁成灰。
    吹梅，就是吹拂梅花的意思。南朝梁简文帝的《梅花赋》有：“春风吹梅畏落尽，贱妾为此敛蛾眉。”还指吹奏《大梅花》、《小梅花》等曲调。《小梅花》也省称“小梅”，宋代曾巩的《早起赴行香》诗有：“枕前听尽《小梅花》，起见中庭月未斜。”

“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？”
    正是元宵佳节的时候，天气和煦，让人感觉暖和，也像宋金议和，好像给人感觉是温暖，但这样的情形能维持多久，确是让人怀疑，难道就不会有风雨？
    融和，就是和煦、暖和的意思，唐代张登的《小雪日戏题绝句》有：“融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。”次第，就是光景、情形的意思，唐代刘禹锡的《寄杨八寿州》诗有：“圣朝方用敢言者，次第应须旧諫臣。”李清照自己还用过这词，她著名的《声声慢》里有：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”
    “来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。”
    平时饮酒赋诗的朋友，用华美的马车来接我，邀我一起去欢度佳节，我都婉言谢绝。
    一无心情，二无旧知。对于宋金议和真正高兴不起来，也不看好。让那些偏安一隅的“商女不知亡国恨”的人，“隔江犹唱后庭花”吧。
    上阕描绘元宵节傍晚时分的景物和自己的心境，一问“人在何处？”实是衰恸无比的叹息，情怀惨淡，悲凉至极。二问“春意知几许？”表达对宋金议和的反对。三问“次第岂无风雨？”是对未来的一种预言。这预言没过多久便实现了，就在这年的夏天，金兀术撕毁和议，倾巢而出，再度发动了大规模的对宋战争。
    李清照在国难当前，早已失去了赏灯玩月的心情。自然联想到在太平盛世时，当年在汴京过元宵节的情形。
    “中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”
    想起在汴京，那是天下太平繁盛的时期，自己还是姑娘，整日价无多少事，最记得、最看重的便是元宵佳节，与女伴们一起游玩嬉戏。
    中州，就是现在的河南省开封市，因为河南为古豫州之地，居九州之中，所以称中州。也就是北宋时的汴京。
    辛弃疾也曾写过元宵节的情景，很是热闹繁华，如《青玉案.元夕》——
    东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
    蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
    李清照的印象里，她的元宵节是如何过的？
    “铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。”
    那时候，女伴们相偕去观灯，头上戴着饰有翠鸟羽毛的帽子，帽子上还插有用金线捻丝的装饰，还有绢花，琳琅满目插满头，一个个打扮得花枝招展、整整齐齐，要暗地里比比，到底谁更出色鲜明，谁更美丽？
    捻金，就是以金线捻丝用作装饰。雪柳，是宋代妇女在立春日和元宵节时插戴的一种绢或纸制成的头花。据《宣和遗事》记载：“少刻，京师民有似雪浪，尽头上戴着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山看灯。”济楚，就是美好、整齐鲜明，引申为出众、出色。宋代柳永的《玉楼春》词有：“心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚。”

“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”
    可如今的我呢？容颜憔悴，曾经的两鬓青丝，像是染上白白的霜雪，身心疲惫，对于一切都失望而忧戚，懒得夜间出去赏灯玩月了。
    风鬟，指女子美丽的头发。苏轼的《洞庭春色赋》有：“携佳人而往游，勒雾鬢与风鬟。”怕见，是宋时口语，意即懒得。
    “不如向，帘儿底下，听人笑语。”
    不如独自一人，在帘儿底里，听那些呆儿痴女的欢声笑语。
    这结尾一拍，是李清照比较有名的句子。词人既然不愿意夜间出去赏灯玩月，应该就睡觉吧，但为什么不睡，还在听那游玩归来之人的笑语？不难猜到，词人此时起伏不平的心里活动——国家依旧破碎，可有多少人却被表面的繁荣与和平，蒙蔽了双眼？
    我感觉这最后一拍，还有一种意思，那便是有一种讥讽的意味。说你宋高宗只能在别人的帘子底下，做缩头乌龟，看别人的脸色，听别人的笑语。
    下阕回忆昔日元宵的快乐，对比今天的憔悴忧戚，抒发了国破家亡的感慨，表达沉痛悲苦的心情。
    全词情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鲜明对比。用语质朴自然，多以口语入词，于朴素中见清新、平淡中见工致，言淡意深。结尾的“不如向，帘儿底下，听人笑语。”让人惊警而愁苦。

    也就是在这一年的夏天，金人撕毁了和约。岳飞亲率轻骑与金兀术一万五千精骑发生激战，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（两翼钳攻的骑兵)，金军发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
    永遇乐，是词牌名，据毛氏《填词名解》云：“永遇乐歇拍调也。唐杜秘书工小词，邻家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟讽，尤喜杜词，遂成逾墙之好。后为仆所诉，杜竟流河朔。临行，述《永遇乐》词决别，女持纸三唱而死。第未知此调，创自杜与否。”
    据《钦定词谱》，此调有平韵、仄韵两体。仄韵者，始自北宋，晁补之词，名《消息》，共有六个体式。平韵者，始自南宋，陈允平创为之，仅一体。李清照此词为苏轼体，“双调一百四字，前后段各十一句，四仄韵。”
    同韵也作《永遇乐》——
    枕落花痕，袖沾香气，谁惹牵处？漱玉潺潺，澄心朗朗，疏影曾心许。水湄如梦，云裳似舞，刹那漫天红雨。吹梅风，伊人独立，月下影成双侣。
    一山春色，满庭鸾佩，忆得提壶烟树。燕子翩翩，呢喃软软，言笑惊西楚。风流依旧，何管潘鬓，插满黄花归去。任飞鸣，乱阵乌鹊，嘀咕自语。